1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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朱熹，字子南，号为南乡子，是北宋时期重要的理学家、教育家、文学家。他的学问渊博，才华横溢，被誉为宋代学者中的巨擘。
朱熹在理学上有着深厚的造诣，他以“正心诚意、求知笃行”为根本，旨在引导人们通过学习来修身齐家治国平天下。他的学说对后世影响深远，为中国传统文化的发展做出了巨大贡献。
但朱熹的学说并不仅仅局限于学术层面，在文学创作上他也有着丰富的成就。他的诗词作品以古朴典雅的风格为主，表达了他对自然、人心及人生的独特感悟。
朱熹笔下的自然景观给人以宁静、美好的感受。他以细腻入微的笔触描绘山水，使人仿佛进入了一幅幅清新明澈的画卷。他的诗句中常常融入自然万物，把自己融入自然之中，感悟人与自然的和谐共生。在他的诗中，山、水、花、鸟都是朱熹感悟人生的媒介，寄托了他对人生追求的理想和向往。
朱熹的诗句中透露出一股深沉的人文关怀。他关注人性善恶，探寻人生意义。他对人心的洞察力和宽阔的胸怀，使他的诗词在表达个体情感的同时，也融入着人类共通的命运与哲理。他尊重人的内在感受，注重人性的觉醒与升华，使人们在阅读他的作品时，可以在情感上得到共鸣，思想上得到启示。
朱熹的诗词作品不仅在传统文化的发展中占据重要地位，也对后世的文学创作产生了深远的影响。他的文风独特，语言简练明了，表达思想精深。他以其卓越的才华和深刻的思考，给后人留下了丰富的思想遗产和优美的文学作品。
朱熹是一位杰出的学者和文学家，他以诗词抒发对自然、人心及人生的思考，令后人受益匪浅。他的学说和文学作品犹如一道明亮的光芒，照亮了人们的内心世界，引领人们走向知识的殿堂和情感的丰富。
