1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，第一诫命要求人们彼此尊敬。墨子认为，人们应该相互尊重，不论社会地位、性别、年龄或背景如何。尊重是建立和谐社会关系的基础，它能够促进人们的团结合作，减少争斗和冲突。
第二诫命要求人们保护生活环境。墨子强调人与自然的和谐共存，他认为人类应该保护自然资源，减少对环境的破坏。墨子的这一观念对现代的环保运动产生了重要影响，让我们意识到了保护环境的重要性。
第三诫命要求人们努力追求知识。墨子认为知识是人类进步的源泉，只有通过学习和教育，人们才能提高自己的素质，改善社会。这一观念至今仍然深受尊重，强调了培养人的全面发展。
第四诫命要求人们遵守诚信。墨子认为，诚信是人际关系的基石，只有遵守诚信，才能建立起可靠的信任关系。这一诫命提醒人们要言行一致，坚持诚实守信，不欺骗他人。
第五诫命要求人们不攻击无辜。墨子主张人们要摒弃暴力和战争，尊重生命，不伤害无辜的人。这一诫命与现代社会呼吁的和平主义观念有着共鸣，强调了人们应该通过和平的方式解决争端。
第六诫命要求人们不偷盗。墨子认为，人们应该守法守纪，不以不义的手段获取财富。这一诫命奠定了财产权的基础，强调了人们应该通过劳动和合法手段来获取财富。
第七诫命要求人们不骄傲。墨子认为骄傲和自满是人们心灵的病态，它们会导致个人和社会的衰败。墨子倡导谦虚谨慎的品质，认为人们应该保持谦逊、不傲慢的态度，以便能够不断进步。
第八诫命要求人们不隐瞒。墨子认为人与人之间应该坦诚相待，不隐瞒真相。他认为只有真诚对待他人，才能建立起真正的友谊和信任。这一诫命强调了人们应该保持真实、透明，不造谣、不隐瞒。
第九诫命要求人们不欺压。墨子主张人们应该平等对待他人，不欺压弱小。他认为人类应该有同情心和仁爱精神，帮助那些需要帮助的人。这一诫命提醒人们要关注他人的痛苦和需求，去帮助他们。
第十诫命要求人们不背离宗教。墨子认为人们应该秉持宗教信仰，寻求精神安慰和指导。尽管后来的历史产生了宗教冲突和宗教偏见，但墨子的这一诫命依然提醒我们要尊重信仰自由，不背离自己的宗教信仰。
墨子十诫以其深刻的思想和倡导的美好品质对中国古代社会产生了重要影响。即使穿越时空，这些诫命仍然对我们的现代社会有启示和指导作用。我们应该从墨子的思想中汲取智慧，将这些品质内化于心，成为一个有责任感、关爱他人、追求真理的人。
