1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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墨子提出了兼爱的理念，他认为所有人都应该互相关心、尊重和爱护，不论他们的身份、种族、宗教或国籍如何。他相信只有通过兼爱，人们才能实现真正的和谐和持久的和平。
墨子认为，人们应该将爱扩展到所有人，而不仅仅是自己的家人和亲朋好友。他说：“君子者，爱人”。墨子的这一理念对于现代社会仍然具有重要的指导意义，我们应该不断努力在社会中尊重和帮助他人，而不仅仅关心自己的利益。
墨子还提出了互利原则。他认为，人们应该追求互惠互利的关系，而不是利用、欺骗或伤害他人。墨子认为，只有通过互利和合作，人们才能真正实现共同的利益和幸福。
墨子的兼爱思想对人们的社会行为产生了积极的影响。他反对战争和暴力，强调通过和平与谈判解决争端。墨子的思想也对教育领域产生了深远的影响，他提倡普及教育，让更多的人有机会接受教育，提高他们的素质和能力。
墨子以他的兼爱思想和追求和平的理念为人们树立了一个榜样。他的影响不仅仅局限于古代中国，也对世界产生了重要影响。墨子让人们意识到，只有通过互相关心和尊重，人类社会才能实现真正的和谐和进步。
墨子的兼爱思想与现代社会所面临的问题有着紧密的联系。在当今世界上，仇恨、歧视和战争仍然存在。而墨子的兼爱理念提供了一个解决这些问题的思路。如果每个人都愿意以兼爱为中心，世界将更加和谐，充满爱和理解。
在墨子的兼爱理念的指导下，我们应该努力推动和平与和谐的实现。我们应该在生活中关心他人，帮助那些需要帮助的人，反对任何形式的歧视和暴力。只有通过兼爱和互利，我们才能共同创造一个更加美好和幸福的世界。
墨子的兼爱思想是一种永恒的价值观，它提醒我们要关注他人的需求，更加关心和尊重他人。在忙碌的生活中，我们可能会忽视了他人的存在，只关注自己的利益。然而，墨子提醒我们，只有通过兼爱，我们才能真正获得内心的平静和幸福。
墨子的兼爱思想是我们应该从古代思想家那里汲取的宝贵财富。我们应该努力实践兼爱，将它融入我们的日常生活中。只有通过兼爱思想的实践，我们才能创造一个充满和谐、友爱和进步的社会。
