1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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墨子谷以其得名于墨子这位春秋时期的伟大思想家而见称。墨子是中国古代著名的哲学家和科学家，也是中国古代科学技术史上的重要人物之一。他的思想主张强调爱与和平，追求人类共同的利益，崇尚大公无私的精神。墨子谷则蕴含了墨子思想的精髓，它是一座传承着这一理念的圣地。
漫步在墨子谷的小径上，一股清新的花香扑鼻而来，仿佛置身于仙境之中。这里有各种各样的花卉，在微风中摇曳生姿，宛若天女散花。百花竞艳，花香四溢，让人沉醉其中。无论是迎风招展的牡丹，还是温文尔雅的玫瑰，都展现出花的本真与美丽。
墨子谷的景色如诗如画，每个季节都有不同的韵味。春天，山脚下的桃花盛开，争奇斗艳，飘落的花瓣仿佛随风飞舞。夏天，郁郁葱葱的草木将整个山谷披上一片翠绿，清凉的溪流在山间流淌，令人心旷神怡。秋天，金黄的稻田和满山遍野的秋叶构成了一幅美丽的画卷，让人陶醉。冬天，白雪皑皑，银装素裹的景色犹如童话般的世界，给人一种纯净的感觉。
不仅如此，墨子谷还保存着古老的建筑，这些建筑融合了古代建筑艺术和墨子文化。在墨子庙内，有一座气势恢宏的墨子塑像，他伟岸而慈祥的面容仿佛在向人们诉说着墨子精神的伟大。墨子庙里还陈列着许多珍贵的文物和字画，这些珍贵的传世之物见证了墨子思想的流传和发展。
墨子谷还拥有独特而美味的特色美食。这里的食物以农家菜为主，柴火煮的饭菜散发出浓郁的乡土气息。尝一口农家小炒，能够品味到土地的味道和农村的简朴。此外，墨子谷还有各种各样的农产品，农家自产的有机蔬菜、鲜美的水果总能让人久久回味。
墨子谷犹如一颗明珠闪耀在大山深处，它有着悠久的历史传承，亘古的文化底蕴，迷人的自然风光和独特的人文景观。每次来到这个地方，都能让人沉浸在它的美丽和独特之中。墨子谷不仅是一个旅游胜地，更是一个可以洗涤心灵与沉淀思考的地方。在这里，在这片神奇的土地上，人们可以找到内心的宁静和平和。
墨子谷的美丽和吸引力不仅仅体现在它的风景和文化上，更体现在那种原生态、纯粹、智慧与和谐的生活方式中。这是一个可以带给人们启迪和思考的地方，它教会了我们如何去爱与宽容，如何去珍惜和保护我们生活的环境。
墨子谷，它是一片净土，一座人们向往的乐土，它以其独特的风景和文化底蕴吸引着人们前来观光和修身养性。走进墨子谷，走进这片沉静的土地，让我们一同感受这里的美，感受墨子思想的伟大和墨子谷的宁静。
