1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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社区意识形态工作在社区建设中具有重要的引导作用。一个具有共同价值观和信念的社区能够凝聚社区成员的力量，推动社区的发展。因此，我们需要通过组织多种形式的活动来加强社区成员之间的交流与合作，促进大家对于共同价值观的认同和理解。例如，可以组织一些社区讲座、读书会等活动，让居民们有机会深入了解和思考社区发展中的重要问题。
社区意识形态工作需要关注居民的个体需求和权益保障。社区是居民居住和生活的重要场所，我们应该充分尊重和保障每个居民的个人权益。例如，可以建立一个社区咨询中心，为居民提供各种咨询服务，包括法律咨询、就业咨询、心理咨询等，以满足他们的各种需求。
另外，社区意识形态工作还应该注重推动社区居民的参与意识和主动参与行动。通过建立社区居民自治组织和居民议事机构等制度，引导居民积极参与社区事务的决策和管理，增强他们的归属感和责任感。同时，我们还可以组织一些志愿者活动，鼓励居民积极参与到社区建设中来，共同为社区发展贡献自己的力量。
此外，社区意识形态工作还需要关注社区文化的传承和创新。社区文化是社区的精神支柱，它承载着居民们共同的记忆和情感联系。我们应该积极保护和传承社区的优秀传统文化，并鼓励居民们创新和发展新的文化形式。例如，可以组织一些艺术展览、文化节庆等活动，展示社区的文化特色，丰富居民们的精神生活。
社区意识形态工作离不开有效的宣传和策划。我们需要充分利用现代通信技术，建立一个全面、及时、准确的信息传递渠道，及时将社区政策、活动等信息传递给居民。同时，我们还应该制定一份周密的宣传计划，通过多种形式的宣传手段，吸引更多的居民参与到社区建设中来。
围绕社区意识形态工作的工作计划应该包括加强社区成员交流合作、保障居民权益、推动居民参与、传承和创新社区文化以及有效宣传策划等方面。通过有效的工作计划，我们可以促进社区成员之间的和谐相处和共同发展，为社区的繁荣做出积极贡献。
