1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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然而，意识形态的主战场是什么呢？我们可以认为，主战场就是在人们思维和行为中的跟随者和领导者之间的角力。在这个主战场上，人们试图进行说服和影响，以便促使其他人接受他们的意识形态。
主战场的一部分是传媒和信息技术。现代社会中，我们面临着大量的信息流动，而这些信息中很大一部分是带有特定意识形态的。通过传媒，人们可以接触到不同的意识形态观点，并从中选择自己认同的信仰。然而，信息技术的高速发展也使人们在网络上更容易形成信息过滤的“过滤气泡”，即只接触符合自己意识形态的观点，而忽略了其他的观点。这种信息过滤的现象可能会阻碍人们对多样性和包容性的理解和接纳。
教育也是意识形态的主战场之一。教育是社会意识形态传播的重要途径，通过教育，人们接受到一定的知识和观念。不同国家和地区的教育体系中，往往包含着特定的意识形态内容，这些内容可以塑造学生的思维方式和行为准则。
政府和政治组织也是意识形态主战场的重要角色。政府制定政策和法律，以推动特定的意识形态观点和价值体系。政治组织通过竞选和宣传活动，试图说服选民接受他们的意识形态，并在民众中传播特定的观念和价值观。
在这个主战场上，每个人都是战士，每个人都希望自己的意识形态被接受和认同。为了在这个竞争激烈的战场上取得优势，我们需要培养自己的批判思维能力和信息辨别能力。同时，我们也需要保持开放和包容的态度，尊重他人的意见和观点。只有通过对话和互动，我们才能够更好地理解和尊重他人的意识形态，从而实现社会的和谐与进步。
在结尾处，为了促进良好的社会发展和人类文明的进步，我们应该鼓励人们在意识形态的主战场上进行理性和有建设性的对话。只有通过相互尊重和包容，我们才能够在意识形态的交织中，创造出一个更加多元和繁荣的社会。
