1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一个典型事件是法国大革命。法国大革命发生于1789年，被视为世界上第一个真正的大规模社会革命。它代表了启蒙时代理性和平等的理念，在整个欧洲产生了巨大影响。法国革命的核心思想是以人民为中心，限制王权和贵族特权。尽管在革命的过程中产生了一系列血腥的事件，但它仍然被视为人类历史上最有力的意识形态之一。法国大革命向后世传达了反对不平等和压迫的信息，激发了其他革命和社会变革。
第二个典型事件是冷战时期的古巴导弹危机。冷战是一场持续了近五十年的意识形态斗争，主要围绕着资本主义和社会主义之间的对抗。古巴导弹危机发生于1962年，是美苏两个超级大国之间几乎引发核战争的危机事件。这次危机暴露了资本主义和社会主义两种意识形态之间的对立，及其对全球安全稳定的巨大威胁。尽管这场危机最终通过外交手段解决，但它仍然是冷战期间意识形态斗争的一个重大转折点。
第三个典型事件是南非的种族隔离政策。在过去的几个世纪中，种族隔离政策是一种常见的意识形态，旨在维持种族之间的不平等和歧视。南非的种族隔离政策，也被称为种族隔离制度或者 apartheid，是一种基于种族的法律和社会政策体系。这些政策在种族、尤其是白人种族的优越感和支配地位基础上建立，并对其他种族造成了巨大的压迫和不公正待遇。然而，正是由于人们对这种不公正的反思和抗议，最终导致了南非种族隔离政策的废除。
最后一个典型事件是柏林墙的倒塌。柏林墙是冷战期间意识形态对峙的象征，分隔了东德和西德，并代表了资本主义和社会主义之间的界限。柏林墙的倒塌发生于1989年，标志着冷战的结束和东西德统一的开始。这一事件进一步证明了人们对于封闭和压迫体制的反抗，以及对个人自由和平等的追求。柏林墙的倒塌揭示了意识形态对社会变革的巨大影响，同时为全球范围内的自由主义态度开辟了道路。
这些典型事件中的各种意识形态思想和价值观之间的冲突和竞争对世界造成了深远的影响。它们鼓舞了人们对于社会正义、平等和自由的追求，同时也暴露了意识形态斗争所带来的破坏和危险。通过深入了解和探讨这些事件，我们可以更好地理解意识形态的复杂性，以及它们如何塑造人类历史和社会的发展。
