1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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从历史的角度来看，单位意识形态扮演着重要的角色。无论是古代的部落组织，还是近代的公司、政府机构，都存在着明确的意识形态。因为单位意识形态不仅关系到单位内部的团结与稳定，更关乎单位与外界的互动与竞争。众所周知，单位内部的价值观和信仰会直接影响单位成员的思维方式和行为准则，从而影响单位的决策和运营。单位内的意识形态统一和对外的意识形态传播都是推动单位发展的重要因素。
正所谓“物以类聚，人以群分”，一个单位的意识形态往往是由成员的共同经历、共同价值观和共同目标所构成的。单位意识形态既反映了单位成员的精神追求和文化传统，也体现了单位所追求的目标和愿景。不同单位的意识形态各有不同，商业单位注重效益和竞争力，政府单位强调公平和服务，而非营利组织则关注社会价值和责任。单位意识形态的不同决定了单位的特性和发展方向，也为单位成员提供了共同行动的基础。
单位意识形态的强大凝聚力和影响力也是不可忽视的。单位成员在共同的意识形态下，会形成一种持续的认同感和归属感。他们将个人的利益和单位的利益联系在一起，愿意为单位的发展和目标而奋斗。单位意识形态还能激发个人的创造力和积极性，促进单位成员之间的协作与合作。正是因为单位意识形态的存在，单位内部才能形成一股强大的合力，推动单位向着更高的目标迈进。
除了对单位内部产生影响外，单位意识形态还具有一定的外部影响力。单位意识形态的传播不仅能够影响到单位成员，也能够影响到社会的其他成员。一个具有积极意识形态的单位，能够为社会提供正能量和正向示范，起到引导社会风气的作用。正是因为单位意识形态的传播和影响，单位才能与社会相互融合，实现共同发展。
单位意识形态作为单位文化的核心，对单位的发展起着至关重要的作用。单位意识形态不仅能够凝聚单位成员的力量，还能够影响单位与外界的互动和竞争。单位意识形态具有固定的特性和不同的表现形式，既反映了单位成员的价值观和信仰，也体现了单位追求的目标和愿景。单位意识形态的传播和影响能够激发个人的创造力和积极性，同时也能够为社会提供正能量和正向示范。只有不断强化单位意识形态建设，才能够为单位的可持续发展和社会的进步注入新的动力。
