1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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网络用户也应当对自己在网络空间中的言行负起责任。网络用户应当自觉抵制和反对网络暴力、网络谣言、网络欺诈等不良行为。作为网络空间的一员，每个用户都应当言之有物、言之有责，不仅要守法、守规矩，还要严格约束自己的言论，不发布违法、违规、不符合社会公德的信息。同时，网络用户应当积极参与网络文明运动，传播正能量，维护网络空间的健康有序。
此外，政府也有着网络意识形态责任。政府应当制定和完善相关的法律法规，加大对网络平台的管理和监督力度，推动网络平台履行社会责任。政府还应当加大对网络用户的宣传教育力度，引导广大群众科学合理地使用网络，树立正确的网络观念。政府能够提供网络安全保障，保护网络用户的合法权益，也是其网络意识形态责任的重要体现。
同时，网络意识形态责任也需要社会各界的共同参与。社会组织、媒体、学校、家庭等都应当积极关注网络意识形态责任，推动网络使用和管理的良性循环。社会各界可以通过开展网络教育宣传活动、提供网络安全咨询等方式，引导广大民众树立正确的网络价值观、懂得正确使用网络的方法，并共同营造一个健康、文明的网络环境。
网络意识形态责任牵涉到了网络平台、网络用户、政府和社会各界的共同行动。宜支持自由而负责任的网络空间，培育网络安全、秩序、文明的生态。只有在所有人的共同参与下，网络意识形态责任才能得到充分落实，才能建立起一个积极健康的网络环境。
网络意识形态责任是一个十分重要的议题。网络平台、网络用户、政府和社会各界都应当积极行动起来，履行自己的责任，共同构建一个积极健康的网络空间。只有这样，我们才能最大限度地发挥网络的正面作用，为社会的进步和发展做出积极贡献。
