1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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意识形态是每个人内心的一种信仰体系。它由我们在成长过程中所接受的教育、文化背景以及社会环境塑造而成。意识形态不仅是对事物看待的角度和判断的准则，更是价值观的集合体。不同的意识形态会导致人们对相同事物产生不同的理解和态度。例如，对于一个社会问题，持保守主义意识形态的人可能更倾向于保持现状和传统观点，而持进步主义意识形态的人则可能更倾向于改革和创新。这样的差异使得社会充满了多样性和争议，也促使了个体思考、交流和反思。
意识形态在社会中发挥着重要的作用。它影响着人们的行为和决策，并潜移默化地改变着社会的发展方向。意识形态在政治领域中尤为明显，不同的政治意识形态导致不同的社会制度和治理方式。例如，资本主义和社会主义是两种不同的经济意识形态，它们对资源分配、民主参与和社会公平等问题有着不同的看法和实践。意识形态也在文化领域中发挥着重要作用，各种艺术形式和审美标准都是在特定意识形态的影响下诞生和演变的。因此，理解和掌握意识形态对于个人和社会的发展都至关重要。
然而，意识形态也存在着一些问题和挑战。意识形态会使人们产生偏见和歧视。由于个人对自己意识形态的执着和忠诚，会导致对其他意识形态的排斥和攻击。这种偏见和歧视使得不同意识形态之间的对话和共识变得困难，也增加了社会的不稳定性和紧张气氛。意识形态容易被滥用和扭曲。有些政治家和权力机构利用意识形态去迎合自己的利益和权力扩张，以此来控制和操纵社会。这种滥用和扭曲使得广大人民的权益和自由受到侵害，也使得社会的进步和发展受到阻碍。
因此，我们应该明确意识形态的作用和意义，保持开放的心态对待不同意识形态的存在。只有通过宽容和理性的对话，才能够增进多元性和合作性，从而促进社会的和谐与发展。我们应该从多方面了解和接受不同意识形态的观点，保持对真理的追求和思考，从而形成自己独立的判断和思考方式。最重要的是，我们应该积极参与社会和公共事务，推动社会进步、公正与效率的共同发展。
意识形态是人们对世界的基本观点和信仰的集合体，它对个人和社会都具有重要的影响力。意识形态不仅创造了多样性和争议，也带来了一些问题和挑战。我们应该以开放和宽容的态度对待意识形态，保持自己的独立思考和判断力，并积极参与社会和公共事务，推动社会的进步和发展。
