1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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意识形态在个体层面上起到了指导行为和规范价值观念的作用。人们根据自身的意识形态来评判事物的是非、美丑和好坏，决定自己的行动方向和目标。例如，一位环保主义者会根据自己的意识形态选择使用可再生能源，少开车，推动环保倡议等行为，而一位利益至上者可能会选择追逐金钱、地位和权力。无论是推动个人成长还是影响个体社会行为，意识形态都具有重要的作用。
意识形态对社会的影响不可忽视。不同群体拥有不同的意识形态，在社会中形成不同的社会团体和文化群体。这些团体和群体根据自身的意识形态组织起来，推动各自的利益和理念。例如，宗教团体通过宣扬和实践宗教信仰来维护自己的价值观念和权益；学生团体通过集体行动来争取自己的权益和利益。意识形态在社会中形成了各种社会运动、组织和机构，对社会的发展和变革起到了重要的推动作用。
意识形态对文化的塑造有着深远的影响。意识形态决定了一个社会的核心价值观念、道德原则和审美取向。不同的意识形态塑造了不同的文化形态和文化传统。例如，西方自由主义的意识形态倡导个人自由、民主和人权，它塑造了西方社会开放、自由的文化风貌；东方的儒家思想则注重家庭、社区和道德观念，它塑造了东方社会稳定、传统的文化面貌。
此外，意识形态还对教育、媒体和舆论引导产生了重要的影响。教育系统通过培养学生的意识形态，导向他们正确的价值观念和信仰。例如，社会主义国家的教育体系强调集体主义、公平和社会责任。媒体和舆论引导也会受到意识形态的影响，通过传播特定的信息和观点来塑造公众的认知和态度。意识形态对教育、媒体和舆论引导的影响，进一步影响了社会的思潮和意识。
围绕意识形态是指人们根据自身的价值观念和信仰而形成的一系列观点、信念和理念。它在个体层面上指导行为和规范价值观念，在社会层面上影响着社会的组织结构、文化形态和社会运行机制。意识形态在社会发展和变革中起到了重要的推动作用，对个体和社会的发展有着深远的影响。
