1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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意识形态主阵地，首先意味着要对自己的价值观念有清晰的认知。我们每个人都生活在一个多元化的社会中，各种价值观念层出不穷。而在这众多的选择中，我们需要明确自己的信仰、原则和底线。这不仅能够帮助我们更好地过滤信息，还能够引导我们的行为和决策。坚守意识形态主阵地，就是要坚定不移地守住自己的核心价值观，不被外界的干扰和诱惑动摇。
我们身处信息爆炸的时代，每天都会接收到大量的信息。在这些信息中，有真实的、有虚假的、有偏向的。而在这种情况下，要坚守意识形态主阵地，首先需要良好的信息素养。信息素养是指我们对信息的获取、评估、利用和创造的能力。只有具备良好的信息素养，才能真正辨别信息的真假、正确性和价值。所以要坚守意识形态主阵地，我们需要不断提升自己的信息素养，学会科学的信息验证和鉴别方法。
坚守意识形态主阵地，还需要具备批判性的思维。批判性思维是我们挑战传统观点、主动思考的能力。在当今社会，有很多观点和思想在竞相碰撞，但并不是所有的观点都是正确的。坚守意识形态主阵地，就是要敢于质疑，敢于思考，敢于提出自己的意见。批判性思维是我们自主独立的思考能力的体现，也是坚守意识形态主阵地的基石。
坚守意识形态主阵地还需要强大的内心力量。在这个多变的世界中，外界的声音和诱惑常常让人心动摇。当我们在坚守自己的信仰、原则和底线时，往往会遇到各种阻力和挑战。这时候，我们需要有足够的内心力量来支撑和坚持。内心力量来源于对自己的自信、对事业的热情和对未来的期许。只有拥有强大的内心力量，才能在困难和挑战中保持意识形态主阵地。
坚守意识形态主阵地不仅仅是对自己的要求，更是对整个社会的责任。意识形态主阵地是一个国家、一个社会的核心。只有每一个人都坚守自己的意识形态主阵地，才能形成一个稳定、和谐和进步的社会。因此，我们每个人都要积极参与到坚守意识形态主阵地的行动中来，共同为社会的发展和进步贡献力量。
坚守意识形态主阵地，意味着对自己的认知和行为都有严格的要求。这需要我们建立正确的价值观念，具备良好的信息素养和批判性思维，拥有强大的内心力量，并将这种意识传递给更多的人。只有坚守意识形态主阵地，我们才能真正保有独立的思考和判断能力，才能在这个多元化、多变化的时代中立足稳健，行走坚定有力。
