1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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一方面，意识形态通过教育对我们进行塑造。教育是意识形态的重要渠道之一，从小学到大学，我们接受了长时间的教育。教育不仅传授了知识，更重要的是通过课程设置、教学观念等方面，灌输给我们一种特定的思想和价值观。这种思想和价值观会进一步影响我们的观念、行为和决策。例如，在一些国家的教育体系中，尊重权威、强调集体主义等价值观被强调和灌输给学生，从而塑造了一种特定的社会氛围和意识形态。
另一方面，媒体也是意识形态的传播者。在现代社会，媒体渠道广泛，它通过新闻报道、电影、电视节目等形式，将各种意识形态灌输给人们。媒体对于塑造和传播意识形态具有重要影响力，它可以影响社会舆论、潜移默化地改变人们的价值取向。例如，某些电视剧中宣传了个人英雄主义、追求物质欲望等价值观，从而影响了一部分观众的思想和行为。
意识形态还与宗教息息相关。宗教作为一种人类信仰的集合，对人们的意识形态产生着深远的影响。不同宗教有着不同的价值观和教义，它们通过宗教仪式、经文解释等方式，向信徒传递一种特定的思想框架。这种思想框架影响着信徒的行为准则和社会认同感。在日常生活中，宗教仪式和信仰活动的存在，让人们对意识形态更加关注，加深了人们对自己的精神世界的思考。
文化也是意识形态的重要组成部分。每个国家和地区都有其独特的文化传统和价值观念，这些文化传统和价值观念构成了一种特定的意识形态。文化通过语言、艺术、习俗等方式传递给人们，成为社会集体的思维方式和认同体系。例如，中国传统文化强调孝道、忍让等价值观，而西方文化则更加注重个人主义和自由。这种文化传统对个人和社会的影响深远，贯穿于生活的方方面面。
意识形态是我们日常生活中无法回避的一部分。它通过教育、媒体、宗教和文化等渠道，潜移默化地影响着我们的思想和行为。了解和思考自己所受到的意识形态的影响，有助于我们更加客观地认识自己，并对自己的思维方式和行为准则进行合理的反思和选择。
