1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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意识形态的重要性体现在多个方面。意识形态是社会凝聚力的重要源泉。一种共同的信念和价值观能够让不同的个体形成共同的目标和行动方向，从而促进社会的团结和合作。无论是宗教信仰、国家意识还是公民道德观念，都是意识形态的具体表现，它们在塑造社会团结中起到了不可替代的作用。
意识形态还直接影响社会的制度和结构。不同的意识形态会导致不同的社会制度和组织形式。例如，自由主义意识形态鼓励个体权利和市场经济，而社会主义意识形态则更加强调公共利益和国家干预。意识形态对于社会的发展方向、政治制度和经济模式都有重要的指导作用。
此外，意识形态对于个体的行为和选择也起到了决定性的影响。我们的意识形态决定了我们对于真理、道德和人生目标的理解，从而影响我们的行动和决策。一个人的意识形态往往会在这个人的一生中不断塑造和改变，它会引导我们的选择和行为，对我们个人的人生道路产生重大影响。
然而，意识形态也存在一定的局限性和偏见。人们的意识形态常常带有个人主观偏见和局限性，可能会导致对其他意识形态的偏见和排斥。此外，一些特定的意识形态也可能导致狭隘的思维和固化的体制，阻碍社会的创新和进步。因此，我们需要以开放、包容和多元的态度对待不同的意识形态，通过对话和交流来促进共识和理解。
在当代社会，意识形态的多样性和竞争也是不可避免的。各种意识形态主张不断涌现，并在社会中起到重要的推动作用。比如，环保主义意识形态鼓励人们重视自然环境，推动可持续发展；女权主义意识形态强调男女平等和性别正义，推动社会的包容和进步。这些新兴的意识形态使得社会更加丰富多样，也为我们思考和解决问题提供了新的视角。
意识形态是人类社会中一项重要的议题。它对于社会的凝聚力、制度安排和个体行为具有重要影响。然而，我们也需要意识到意识形态的局限性和偏见，并以开放、包容和多元的态度对待不同的意识形态。只有这样，我们才能够推动社会的进步和共同发展。
