1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
在探讨围绕意识形态的责任时，首先我们应该关注个体责任。每个人都有自己的信仰和价值观，在表达个人观点的过程中，有责任确保自己的言论不会伤害他人，不会引发无谓的争论和纷争。作为一个有责任感的个体，我们应该倡导对于意见的尊重和开放的讨论，而不是只关注自己的立场和观点。这样的责任意识能够为社会的和谐与稳定做出积极的贡献。
政府和权威机构承担着监管和引领社会意识形态的责任。政府的责任是为人民提供正确的信息，引导社会舆论的发展。政府应该制定合理的法律法规，保障人民的言论自由，同时也要对制造和传播虚假信息的行为进行严肃的打击，以维护社会的和谐稳定。权威机构如学校、媒体等也应该承担起教育和引导的责任，培养人们正确的意识形态观念，帮助他们理性思考和判断问题。
此外，媒体也负有围绕意识形态的责任。媒体是信息传播的重要渠道，对于社会意识形态的形成和塑造具有重要影响力。媒体应该坚守公正、客观、真实的原则，避免渲染和误导。他们有责任提供全面的信息，使受众能够更好地了解问题的背景和多个角度的观点。只有通过媒体负责任的报道，才能让公众形成科学合理的意识形态观念。
学术界也肩负着围绕意识形态的责任。学术界作为独立思考的领域，应该致力于研究和表达对于现实问题的客观看法。学者们要坚守科学精神，摆脱任何形式的偏见和成见，以真实和准确的观点为社会提供有益的参考。他们有责任推动知识的进步，促进社会意识形态的多元化和包容性。只有在一个理性与开放的学术环境中，意识形态才能更好地为社会服务。
在实现围绕意识形态的四种责任的过程中，我们需要每个人的共同努力。个体责任、政府责任、媒体责任和学术界责任相互关联，缺一不可。只有通过不同层面的责任共同发力，才能够实现一个和谐、稳定且多元的社会，为每个人的发展和幸福创造更好的条件。让我们共同肩负围绕意识形态的责任，推动社会进步，为未来的发展奠定坚实的基础。
