1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾经，我与亲人们一同漫步在海边的沙滩上。那时，美丽的夕阳余辉照亮着我们的脸庞，沙滩上的细沙舒适地踏在脚下。微风轻轻吹拂着我们的面颊，卷起了碧海蓝天间香甜的咸味。我忍不住闭上了眼睛，聆听着海浪拍打岸边的声音，那仿佛是大自然最纯粹的呼吸。
此刻，我想起了在山林中追赶蝴蝶的童年时光。蝴蝶仿佛是生命的使者，用它那轻盈的翅膀带来了夏日的喜悦。我仿佛是它的陪伴者和追踪者，与它们欢快地一同飞舞。望着那些五彩斑斓的蝴蝶，我欣喜地发现，它们的翅膀承载着生命的奇迹。它们将绚丽的色彩铺展在空中，仿佛在告诉我世界的美丽总是那么璀璨。
记忆带我来到了大海边，那里是生命体征的宏大展示。站在崇山峻岭间俯视着浩渺无垠的海洋，我感受到了自然的力量和生命的壮丽。每一次波浪拍打在礁石上，都传递着生命的韵律。那些如飞翔的海鸥，从天空中俯瞰这片宽广的海洋，它们自由地畅游在波涛之间，展示着生命的勇敢。
在郊外的田野里，我见过最自然的生命体征。春天的时候，田野里一片金黄，麦穗随风轻摇，如同大地上的音符。身临其境地走进麦田，深呼吸着微微泥土的芬芳。周围是生命的繁忙，那些蜜蜂、蝴蝶忙碌地在花丛间穿梭，它们勤劳的身影让我对生命的努力充满敬意。
聆听大自然的声音，生命体征活动着，就像这个世界的鼓点一般。它们为我们提供了勇气、美丽和安慰。它们教会我们如何去欣赏生活中的点点滴滴。
无论是海洋、山林、沙滩或是田野，在这广袤的大地上，我们总能发现生命的美好。它们诉说着大自然的声音，也寄托着我们的期待。这些美丽而独特的生命体征，给予了我们对未来的希冀和向往。
在每一个清晨，当太阳的第一缕阳光照射在我的窗前，我想起了那些美妙的时刻。生命体征是我们与自然真实接触的桥梁，它们将美好与希望传递给每一个意识到的人。让我们带着感恩的心，与生命体征共舞，在生命的旅程中去探索，去感受。
