1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，迷茫能够让我们保持好奇心。当我们陷入一成不变的日常生活中时，往往会感到乏味和厌倦。而迷茫正是重置我们思维的开关，不断唤醒我们的好奇心。我们开始思考自己想要什么、渴望什么，寻找人生的意义和目标。正所谓，“人生苦短，我用好奇心和迷茫来填充。”
其次，迷茫能够促使我们进行自我反思。面对迷茫，我们开始审视自己的内心世界，思考自己的优点和缺点，重塑自我形象。我们反思过去的选择、行为和决策，去找到导致迷茫的根源。通过自我反思，我们能够更加全面地认识自己，逐渐找到前进的方向。
迷茫还可以激发我们的潜能。很多时候，我们在舒适区内过于安逸，不愿意面对挑战和困难。而迷茫无疑是给我们一个打破现状的机会。它推动我们跳出舒适区，勇敢地尝试新的事物，迈出改变的关键一步。正如人们常说的，“不迷茫不成长”，只有在迷茫中，我们才能够真正发掘自己的潜能和价值。
迷茫也是一个培养坚韧心态的机会。当我们感到迷茫时，我们可能会遭遇挫折、困境和失败。但正是这些挫折和困境，锻炼了我们的意志力和耐力。迷茫是一场马拉松，需要我们坚持不懈地追寻答案，不断调整自己的步伐。正如奥斯卡·王尔德所说：“人们迷茫的时候，他们就最接近自己。”
此外，迷茫也能够促进我们与他人的沟通和联系。当我们身处迷茫状态时，我们往往会寻求他人的帮助和意见。我们开始与朋友、家人、导师等人分享自己的困惑和疑惑。他们的经验和建议可以为我们的迷茫提供新的视角和启示。同时，我们也能够与其他同样处于迷茫中的人相互交流，建立起互帮互助的关系。
最后，迷茫也带给我们一种独特的自由感。当我们迷茫时，我们暂时摆脱了现有的束缚和压力，享受一种无拘无束的状态。我们没有必要顾忌他人的期望和评判，可以尽情地探索和尝试。正如海明威所说：“迷茫不过是自由的另一种形式。”在迷茫中，我们可以大胆地去做自己想做的事情，释放内心真实的自我。
总的来说，尽管迷茫可能会给我们带来困惑和不安，但它也有着许多好处。迷茫能够唤醒我们的好奇心，促使我们进行自我反思，激发我们的潜能，培养我们的坚韧心态，促进我们与他人的沟通和联系，同时也带给我们一种独特的自由感。让我们拥抱迷茫，勇敢地面对它，相信它会成为我们成长的催化剂。
