1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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白兔是一只神奇的动物，它常常出现在我们的梦境中，给我们带来了困惑和无数的问题。有人说，白兔是幸运的象征，看到它就会有好运降临。可我却总是迷迷糊糊地遇到白兔，却从来没有享受到幸运的滋味。
迷茫的我开始研究白兔的背后到底隐藏了什么秘密。我查遍了各种资料，白兔的形象在不同的文化中有各种各样的解释。在中国传统文化中，白兔被赋予了仪表美、智慧和长寿的象征；而在西方的童话故事中，白兔又常常扮演着捣蛋的角色。
能在梦中见到白兔是不是意味着我有什么特殊的使命或者经历呢？我想着，万一我是被选中的人之一，那可就太酷了！于是我开始跟着白兔四处乱窜，希望找到属于自己的答案。
一天，我跟着白兔进入了一座古老的迷宫，里面充满了幽暗的小路和诡异的声音。我忽然感到了一阵恐惧，不知道该不该继续前进。可就在这时，白兔转过头来，眼神中流露出一丝淘气和坚定。
我突然想明白了，人生就像这座迷宫，充满了未知和困惑。而我们身边的白兔，就如同我们自己内心中的一股力量，引导着我们勇敢地迈出下一步。
于是，我终于接受了自己的迷茫，并开始享受迷茫的过程。每次遇到白兔，我就追着它跑，不问终点在哪里。追逐的过程中，我看到了风景的变化，也发现了自己的成长。
有时候，追逐白兔只是为了解开一个谜题，有时候，追逐白兔只是为了寻找一个答案。而当我放慢脚步，静下心来，我才发现，白兔并不是重要的，重要的是追逐的过程中收获到的经验和成长。
在我的追逐旅程中，我遇到了许多有趣的人和事。有时候，白兔会带我进入一些奇妙的幻境，让我看到了不同的世界。有时候，白兔会给我带来一些意外的收获，让我得到了些许的幸运。
而最奇妙的是，我发现原来白兔并不只存在于我的梦中。有一天，当我在路上行走时，竟然在一棵树下发现了一只白兔。我激动地围着它转，然而它却无动于衷，继续专心地啃着青草。
我笑了，原来白兔也只是一只普通的动物。它不是什么神秘的存在，也没有什么特殊的使命。它只是在提醒我们不要忘记追逐和探索的乐趣，让我们拥抱迷茫，享受生活的过程。
于是，我向白兔竖起了大拇指，感谢它给了我一个不一样的人生观。每当我迷茫的时候，我就会想起那只白兔，然后笑着继续前行。
迷茫的白兔，谢谢你的存在！你让我明白了追寻的真正意义，也让我在追寻中找到了自己。
