1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，让我们来看看迷茫是一种什么样的感觉。低头在手机上刷着无意义的信息，心里却空落落的，不知道前方的路该往哪走。这时候，你是否曾想过打开导航软件，让它告诉你怎么走？现代人都习惯了通过手机导航找到目的地，但当遇到人生的迷途时，我们却往往无从下手。或许我们应该跳出自己的框架，试试把生活当成一场大冒险，每一次迷路都是寻找新机会的开始。
颓废是迷茫的结果，我们无法告诉自己为什么要坚持下去，因为我们迷失了自己最初的目标。当我们停下来反思一下，也许会发现，原本那个所谓的目标，只是些别人向我们灌输的观念，而不是真正属于我们自己的追求。想想那个小时候的梦想，曾经充满激情的向往，是否已经被岁月的洗礼冲刷得干干净净？或许我们应该重新找回那个热爱生活的自己，重新点亮生活的激情。
迷茫和颓废，听起来似乎很沉重，但是我们可以尝试一种轻松的态度去面对它们。想想人生就像打游戏一样，迷茫只是暂时的卡关，颓废只是暂时的低谷。我们需要的不是停止，而是寻找突破的方法。就像打游戏一样，我们可以通过找攻略、组队合作来解决难关，为什么在人生中我们不能也这样做呢？留意身边的伙伴们，或许他们正经历着同样的困惑，一起走过来才会更有趣。
在这个充满迷茫和颓废的时代，我们往往只看到了困厄，却忽略了困厄背后所蕴含的无限机遇。有句话说得好：“迷茫的人生是，不知道自己在等待什么，所以觉得失去了什么。”或许我们应该多尝试一些新的事物，去开拓自己的眼界和视野，试着去发现自己之前没有发现过的可能性。迷茫不过是人生路途上的一次探险，用心去体验这个过程，你会发现原来人生可以如此精彩。
总结来说，迷茫和颓废并非我们无法逾越的绝境，而是我们成长的阶梯。或许在迷茫的过程中，我们会发现新的方向；在颓废的低谷中，我们会找回生活的激情。重要的是要保持一颗乐观向上的心态，积极面对人生的挑战。不管迷茫多久，我们都要相信自己，相信我们一定能够找到属于自己的光芒。
