1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生还遇多少苦：二胡的七弦悲歌
一、引子：人生若只如初见
1. 人生如戏，戏如人生。初见时的美好，总是让人心生向往。在这漫长的人生旅程中，我们总会遇到种种苦难。二胡，这件古老的乐器，用它独特的音色，诉说着人生的酸甜苦辣。
二、童年：苦难的启蒙
2. 童年时光，本应是无忧无虑的。命运却在不经意间，为我们安排了苦难。对于二胡演奏者来说，童年时期的苦，便是那无尽的练琴时光。在手指磨破、泪水模糊的双眼中，我们学会了坚持。
三、成长：风雨兼程
3. 随着年龄的增长，我们逐渐明白，人生之路并非一帆风顺。在追求二胡技艺的道路上，我们风雨兼程，不断挑战自己的极限。苦难，成为我们成长的催化剂。
四、爱情：缘起缘灭
4. 人生中，爱情总是让人刻骨铭心。而对于二胡演奏者来说，爱情更是与音乐紧密相连。缘起缘灭，爱情中的苦难也随之而来。分手的痛苦、思念的煎熬，都在二胡的旋律中化作无尽的悲伤。
五、事业：拼搏与挣扎
5. 事业，是人生中最重要的组成部分。在追求二胡事业的道路上，我们拼搏、挣扎，只为那一刻的辉煌。成功背后的苦难，只有自己知道。熬夜练习、忍受病痛，我们为梦想付出着沉重的代价。
六、家庭：责任的承担
6. 成家立业，是每个人都要经历的阶段。对于二胡演奏者来说，家庭意味着责任和担当。在为家庭付出的我们也在经历着人生的苦难。生活的压力、亲人的离别，都在二胡的乐声中化作一声叹息。
七、晚年：回首人生
7. 暮年之际，回首人生，我们不禁感慨万千。那些曾经让我们痛苦不堪的苦难，如今已成为宝贵的回忆。在二胡的陪伴下，我们走过了风雨，迎来了夕阳。而那些苦难，正是我们人生中最珍贵的财富。
人生还遇多少苦，二胡诉说着悲欢离合。在这七弦悲歌中，我们感悟到了生活的真谛。苦难，是人生的一部分，它让我们成长、坚强。而在二胡的旋律中，我们找到了慰藉和力量，继续前行。
