1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
《佛说人生七苦：参悟痛苦，寻找生命的真谛》
简介：人生，是一场充满苦难的旅程。佛教认为，人生有七苦，即生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得。我们将深入探讨这七苦的内涵，以及如何在痛苦中寻找生命的真谛。本文将从多个方面进行详细阐述，带您感悟佛教智慧，助您在人生道路上更好地面对苦难。
一、生苦：生命的起点，为何是苦？
1. 生苦的内涵
2. 生苦的原因
3. 如何面对生苦
二、老苦：岁月无情，如何应对衰老？
1. 老苦的表现
2. 老苦的根源
3. 应对老苦的方法
三、病苦：疾病缠身，如何保持心灵健康？
1. 病苦的折磨
2. 病苦的启示
3. 战胜病苦的途径
四、死苦：死亡来临，我们应该如何看待？
1. 死苦的真相
2. 死亡的恐惧
3. 接受死苦，珍惜生命
五、爱别离：离别之痛，如何抚平？
1. 爱别离的痛苦
2. 爱别离的原因
3. 慰藉离别之痛的方法
六、怨憎会：仇恨滋生，如何化解？
1. 怨憎会的表现
2. 仇恨的根源
3. 消除仇恨，实现和解
七、求不得：欲望无止境，如何解脱？
1. 求不得的困扰
2. 欲望的陷阱
3. 解脱求不得的方法
八、参悟七苦，寻找生命的真谛
1. 七苦的启示
2. 在苦难中成长
3. 拥抱人生，珍惜当下
以下为第一部分“生苦”的详细阐述：
一、生苦：生命的起点，为何是苦？
1. 生苦的内涵
佛教认为，生命从诞生那一刻起，就伴随着痛苦。生苦，是指生命在形成过程中所承受的痛苦。这种痛苦不仅仅体现在生理层面，还包括心理层面。从婴儿时期的啼哭，到成年后的忧虑，生苦如影随形。
2. 生苦的原因
生苦的原因主要有两方面：一是生理上的痛苦，如出生时的产痛、成长过程中的病痛等；二是心理上的痛苦，如对未知的恐惧、对生活的压力等。这些痛苦源于生命本身的脆弱和无常。
3. 如何面对生苦
面对生苦，我们需要认识到生命的无常和痛苦是不可避免的。要学会调整心态，接受生命的苦难。以下是一些建议：
（1）培养感恩之心：感谢生命中的美好时光，珍惜当下的幸福。
（2）学会释怀：接受生命中的不完美，不强求事事如意。
（3）保持乐观：以积极的心态面对生活，相信自己有能力战胜困难。
通过以上方法，我们可以在一定程度上减轻生苦带来的困扰，更好地面对人生的挑战。
