1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《在苦厄中寻找诗意人生》
一、苦厄的洗礼
1. 人生不可能一帆风顺，总会遇到种种困难和挫折。这些苦厄，如同风雨，时刻考验着我们的意志和毅力。正是这些苦厄，成就了我们人生的厚度和底蕴。
2. 苦厄是人生的必经之路，我们应该勇敢面对，而不是回避。正如孟子所说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。”只有经历过苦厄的洗礼，我们才能更好地认识自己，找到人生的方向。
二、寻找诗意
1. 在苦厄中，我们不仅要勇敢面对，更要学会寻找诗意。诗意人生，并非遥不可及，它就隐藏在生活的点滴之中，等待我们去发现、去品味。
2. 诗意人生，是一种生活态度，是对美好生活的追求。它让我们在艰难困苦中，依然保持乐观的心态，去发现生活中的美好。
三、发现美好
1. 在苦厄中，我们要学会发现美好。美好可能是一朵盛开的花，可能是一首动人的歌，也可能是一段温暖的回忆。只要我们用心去寻找，总会发现生活中的美好。
2. 发现美好，让我们的心灵得到滋养。它让我们在艰难时刻，依然保持对生活的热爱，对未来充满期待。
四、拥抱希望
1. 在苦厄中，我们要学会拥抱希望。希望是人生的动力，是战胜困难的武器。只要我们心怀希望，总会迎来曙光。
2. 拥抱希望，让我们在黑暗中看到光明。它让我们坚信，只要不放弃，总会迎来美好的明天。
五、感悟人生
1. 在苦厄中，我们要学会感悟人生。人生是一场修行，每一次苦厄都是对我们的考验。只有通过感悟，我们才能不断成长，走向成熟。
2. 感悟人生，让我们明白生活的真谛。它让我们懂得，幸福不是得到多少，而是计较多少；快乐不是拥有多少，而是珍惜多少。
六、珍惜当下
1. 在苦厄中，我们要学会珍惜当下。人生短暂，每一个瞬间都值得我们去珍惜。不要因为过去的苦厄而懊悔，也不要因为未来的未知而恐惧。
2. 珍惜当下，让我们的人生更加充实。它让我们明白，把握现在，才能创造未来。
七、诗意人生
1. 在苦厄中寻找诗意人生，并非易事。但只要我们勇敢面对、发现美好、拥抱希望、感悟人生、珍惜当下，诗意人生便会悄然降临。
2. 诗意人生，是我们在苦厄中不断追求的目标。它让我们在艰难时刻，依然保持优雅和从容，活出精彩的人生。
在苦厄中寻找诗意人生，是我们一生的课题。只有勇敢面对、积极应对，我们才能在苦厄中找到人生的真谛，活出诗意的人生。
