1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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智胜人生注重的是个体的发展和成就，在这个过程中，可能忽视了与他人的联系和互助。人类是社会性动物，我们与他人的关系对我们的幸福和满足感起着重要作用。当我们太过专注于个人的成功时，可能会忽略与他人建立深入的关系和友谊。这种孤立感和缺乏社会支持会导致内心的空虚和孤独感，从而削弱我们的幸福感。
智胜人生强调的是追求目标和成功，而这往往需要付出巨大的努力和牺牲。为了实现自己的目标，我们可能会放弃诸如休息、娱乐和家庭时间等宝贵的事物。不断追求成功的过程中，我们可能会感到疲惫和焦虑，丧失生活的平衡。长期以来，这种过度的努力可能会导致身心健康的问题，加剧压力和不安。
此外，智胜人生往往将成功与物质财富等外在成就联系在一起。尽管财富可以提供物质上的安全和舒适，但追求财富并不能保证幸福和满足。我们可能陷入一种无止境的欲望和追逐，迷失了对内心需求的关注。当我们将幸福寄托在外在成就上时，可能忽略了内心的平静和满足，失去了真正的幸福感。
此外，智胜人生强调竞争和比较，这可能导致心态的扭曲和不健康的竞争心理。当我们不断将自己与他人进行比较时，初衷可能是激发自己进步和成长。然而，过度的比较会导致嫉妒和羡慕，产生不健康的竞争心态。与他人的竞争不仅会削弱人际关系，还可能损害自身的自尊和自信心。
虽然智胜人生有一些缺点和限制，但我们应该意识到这只是一个理念的一面。我们可以通过意识和努力来克服这些缺点，以实现智胜人生的优点。
我们应该重视人际关系和社会联系。与他人建立深入的关系和友谊对我们的幸福和满足感至关重要。通过关心和支持他人，我们可以培养一种积极的社会环境，获得更多的支持和帮助。
我们应该寻求生活的平衡。除了追求成功和成就外，我们也应该重视休息、娱乐和家庭时间。找到生活的平衡可以帮助我们充实和满足，增强幸福感。
此外，我们应该审视自己对财富和物质成就的追求。意识到幸福和满足来自于内心的平静和满足，而不是外在的物质财富。通过培养内心的满足感和感恩之心，我们可以追求更深层次的幸福。
我们应该将竞争与合作相结合。竞争可以激发我们的进步和成长，但过度的竞争会导致负面的结果。我们应该学会与他人合作，建立互助和支持的关系，共同成长和进步。
在我们追求智胜人生的过程中，我们应该认识到它的缺点和限制。通过克服这些缺点，我们可以将智胜人生转化为一种更加全面和有意义的追求，实现我们的人生目标并获得真正的幸福。
