1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
植物们在生存的过程中表现出了强烈的适应能力。在各种恶劣的环境下，它们能够用自己独特的方式来应对。比如，在沙漠的严酷环境中，沙漠植物通过长出深达几十米的根系，从地下取水，保持自己的生命活力。又比如，高山植物在高海拔的气候条件下，逐渐形成了对低氧环境的适应，使自己能够在高山上存活。这些都是植物智慧的体现，它们不断地调整自己的形态和生理机能，以适应环境的变化。
植物们对于繁殖也有着独特的智慧。它们通过花朵的开放来吸引传粉者，以保证自己的种子能够散播出去。一些花朵的颜色艳丽，香气扑鼻，吸引了各种蜜蜂、蝴蝶等传粉昆虫前来采蜜，而这些昆虫在采蜜的过程中，会不自觉地将花粉带到其他花朵上，完成了传粉的过程。还有一些植物则选择了利用风力传播种子，它们的种子轻飘飘的，会随风飘散到远处，这样也能够帮助它们繁衍后代。
此外，植物们还表现出了自己的求生智慧。当它们面对外界的威胁时，会采取一些特殊的策略来保护自己。比如，有些植物会在被咬到的地方释放出苦涩的味道，使捕食者望而却步。还有一些植物会结出尖锐的刺来保护自己，以免被动物吞食。这些智慧的表现，都是植物在长期的进化和适应过程中逐渐形成的。
植物们还有着与其他生物良好的互动关系。它们与昆虫、鸟类、动物等有着紧密的联系，互相依存、互为利益。昆虫可以帮助传粉，鸟类可以帮助散播种子，而动物则可以为植物提供养分。这种互惠互利的关系，使得生物世界更加丰富多样，也使得植物们能够更好地生存下去。
植物们的生存智慧，令人叹为观止。它们在亿万年的进化过程中，通过不断的尝试与适应，创造出了生存的种种奇迹。与植物们相比，我们人类还有很多可以学习的地方。我们可以从植物们身上学到坚韧不拔的品质，学到与他人和谐相处的智慧，学到不断适应和创新的能力。让我们一起珍惜与植物的这份特殊关系，保护好我们共同的家园。
