1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾仕强先生将易经视为一种哲学，一种帮助人们认识世界和理解人生的工具。他指出，易经中的“易”字，揭示了世界的变化和无常，强调了适应变化的重要性。正如易经中所言：“天行健，君子以自强不息。”曾仕强先生解读道：“君子以自强不息”意味着每个人都应该保持积极的心态，不断努力和进取，适应并改变自己以适应环境的变化。
曾仕强先生着重强调了在面对困难和挑战时，人们应该如何运用易经智慧来指导自己。他引用了易经中的“卦辞”，通过解读卦辞中的象征与意义，分析问题的根源，并找出解决问题的方法。他强调了做出决策时的重要性，指出只有深入了解问题，并采取正确的方法，才能找到最佳的解决方案。
在讲座的过程中，曾仕强先生还分享了一些关于如何管理人际关系和建立良好的人际交往的经验。他指出，易经中强调了“亲友如归”的重要性，即要以诚信、友善和善良的态度对待他人。他强调了与人为善的重要性，指出人际关系的建立不仅需要我们的努力，还需要我们的真诚与善良。
曾仕强先生在讲座中分享了许多关于如何在职业生涯中获得成功的智慧。他解读了易经中的“读万卷书，行万里路”，认为学习和经验是获得成功的关键。他鼓励大家不断学习，不断提高自己的能力和素质，同时也要勇于积极地面对挑战和机遇。
在这个第二讲中，曾仕强先生用他深厚的学识和丰富的经验为我们解读了易经中的人生智慧。他通过对易经文本的解读和生活实例的引用，向我们阐述了适应变化、决策解决问题、管理人际关系和学习成长的重要性。这些智慧不仅能帮助我们更好地面对人生的挑战，还能引导我们走向成功和幸福的人生之路。
曾仕强先生的讲座不仅给我们带来了知识和启发，更引起了我们对人生意义和智慧的思考。易经作为一部千古传世的经典，承载着中国智慧的结晶，它不仅是一种哲学思想，更是一种生活智慧。通过学习和理解易经，我们能够更好地认识自己，认识世界，从而拥有更加充实和有意义的人生。
