1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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就像你的人生糊弄糊弄不就完了，这句话看似消极，实则是引导人们以轻松的心态面对生活。本文将从六个方面对此进行详细阐述，帮助人们理解并接受这一观念，从而在忙碌的生活中找到乐趣，实现人生的价值。
一、正确认识糊弄糊弄
糊弄糊弄，不是让我们对生活不负责任，而是让我们学会适当放下，以轻松的心态面对生活。就像你的人生，不可能事事都完美，适当糊弄糊弄，可以让我们的生活更加轻松，心情更加愉快。
二、糊弄糊弄与生活质量的关系
糊弄糊弄并不意味着降低生活质量，相反，它可以让我们在忙碌的生活中，找到那些让我们感到快乐和满足的瞬间。当我们不再为了一些琐事而烦恼时，我们的生活质量反而会得到提高。
三、糊弄糊弄与人生目标的实现
在追求人生目标的过程中，我们常常会感到压力和疲惫。这时，适当地糊弄糊弄，可以让我们从压力中解脱出来，更好地审视自己的目标，从而更好地实现它们。
四、糊弄糊弄与自我成长的关系
糊弄糊弄不是让我们逃避问题，而是让我们学会在轻松的心态下去面对问题，去思考问题。这样，我们才能在糊弄糊弄中，找到自我成长的机会，实现自我提升。
五、糊弄糊弄与社会关系的和谐
适当地糊弄糊弄，可以让我们在与他人的交往中，更加宽容，更加理解。这样，我们的人际关系才能更加和谐，我们的生活才能更加美好。
就像你的人生糊弄糊弄不就完了，这是一种生活态度，也是一种人生智慧。它让我们学会在忙碌的生活中，找到乐趣，实现人生的价值。糊弄糊弄，不是消极，而是一种积极的面对生活的态度。让我们都学会糊弄糊弄，让我们的生活更加美好。
