1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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不设限的人生,这是一个令人激动、充满想象力的概念。在这个世界上,我们常常被种种限制所束缚,他人的期待、社会的规范、自我的设限,这些都像无形的枷锁,让我们无法完全释放自己的潜能。如果我们能够抛开这些束缚,去追求一个不设限的人生,那么我们将能够达到怎样的高度,实现怎样的成就呢?
不设限的人生意味着敢于梦想。在这个充满无限可能的世界里,我们需要有敢于梦想的勇气,去挑战那些看似不可能的事情。正如美国黑人运动领袖马丁·路德·金所说:“如果你有一个梦想,那么就去捍卫它,即使它看起来遥不可及。”敢于梦想,敢于设定高远的目标,才能激发我们内心最深处的潜能,让我们的人生达到一个新的高度。
不设限的人生意味着勇于突破。在追求梦想的过程中,我们必然会遇到种种困难和挑战。只有勇于突破,才能战胜这些困难,实现我们的梦想。正如我国古代哲学家荀子所说:“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”勇于突破,从点滴做起,才能让我们的人生之路越来越宽广。
不设限的人生还意味着敢于承担风险。在这个变化莫测的世界里,我们需要有敢于承担风险的勇气,去尝试那些未知的事物。正如美国企业家、投资人彼得·蒂尔所说:“当你敢于承担风险,你才能获得更大的回报。”敢于承担风险,才能让我们的人生更加精彩,更有价值。
不设限的人生也意味着拥有无限可能。在这个充满变革与创新的时代,我们需要有敢于拥抱变革、追求创新的精神,去开拓那些未知的领域。正如我国著名企业家马云所说:“变革自己,拥抱未来。”拥有无限可能,才能让我们的人生更加丰富,更有意义。
不设限的人生还意味着敢于承担责任。在这个充满挑战与机遇的时代,我们需要有敢于承担责任的精神,去面对那些我们应当面对的问题。正如美国前总统肯尼迪所说:“不要问你的国家能为你做什么,而要问你能为你的国家做什么。”敢于承担责任,才能让我们的人生更加充实,更有价值。
不设限的人生是一个充满梦想、挑战、突破、风险、无限可能和责任的人生。只有敢于追求这样的生活,我们才能真正实现自己的价值,让生命焕发出最璀璨的光芒。让我们抛开束缚,拥抱不设限的人生,去追求那个最美好的自己吧!