1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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著名俄国作家陀思妥耶夫斯基曾说：“透过天空忧郁的灯火，伸出你坚定的脊梁。”这句话简短而深刻，它教导我们要坚定如钢铁般的意志，面对人生的困难与挫折。生活中，我们时常会遇到各种困境和痛苦，但只要我们保持坚定、乐观的态度，像坚硬的脊梁一样，始终迎面而上，就能看到希望，找到生活的意义。
法国小说家安托万·德·圣-埃克苏佩里在《小王子》中留下了这样一句名言：“真正重要的，是用心去看。”人们通常只看到眼前的表面，却忽略了事物内在的真实本质。很多时候，我们被日常琐事和名利之争所迷惑，盲目追求物质的满足，却与内心的追求渐行渐远。唯有用心去看，才能发现生命中真正重要的东西，才能看到美丽真实的世界。
英国作家艾米莉·勃朗特曾写道：“我们的灵魂是天上的火焰，我们只有自己去养育。”这句话诠释了人的内心世界的伟大和独立。每个人都有一颗独特的灵魂，它是一把燃烧着的星火，只有我们自己才能为它注入温暖和力量。我们需要用智慧去养育它，用善良去滋养它，让它燃烧得更加明亮，驱散黑暗，照亮人生的道路。
美国作家欧内斯特·海明威曾说：“勇气是优雅的庄严。”勇气是战胜恐惧和困难的力量，它会使我们更加优雅地面对生活。每个人都有时候会感到害怕，但唯有勇敢面对它，才能发现自己内心深处的勇气。勇气不仅让我们更加庄严，也让我们拥有一份深度，它如同一阵清风，吹拂过生命的每一个角落，让我们充满活力。
巴西作家保罗·柯艾略在《追寻失去的时间》中写道：“思考的人并不快乐。”这句话引人深思，思考是一场内心的探索，它会带给我们更多的疑问和困惑，让我们陷入迷惘和苦恼。然而，正是通过思考，我们才能超越现实的表面，看到更深层次的事物。思考之苦是成长的痛苦，也是智慧的滋养，它让我们变得更加聪明和成熟。
美国作家马克·吐温曾说：“人生是一本需要不断修订的书。”这句话告诉我们，人生是一段不断学习和成长的旅程。我们每个人都是自己人生的作者，我们可以用智慧和勇气不断地修订自己的人生。人生的每一章节都是一次独特的修订，每一次修订都能让我们变得更好，绘制出一本精彩纷呈的人生之书。
在作家的文字里，我们能够感知到生命的深度和美丽。作家名言名句如一道明亮的光芒，点亮了我们前进的方向。它们让我们看到了人生无尽的可能性，让我们相信，只要我们用心去追寻，用勇气去面对，就能在生命的旅途中找到自己的方向和意义。
