1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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幸福并非外在的快感
传统上，人们往往把幸福等同于一种外在的快感。然而，这种观念是片面的。雨果告诉我们，最高境界的幸福并不是来自某种物质或情感上的快感，而是一种更为深沉和神圣的感觉。这意味着，客观世界中的物质和快乐并不能带给我们真正的幸福。
幸福是一种超越个体的体验
雨果所说的“神圣和深沉”提示了幸福的本质是一种超越个体的体验。人们往往将幸福与个人的私欲和利益挂钩，忽略了与他人和整个社会的关系。雨果的这句名言提醒我们，幸福应该是一种与他人分享的情感，它能够凝聚人心，带来社会的和谐与进步。
幸福是精神世界的升华
雨果说幸福是“最高境界”的，暗示了幸福不仅仅是一种肉体上的满足，更是精神世界的升华。在现代社会的物欲横流中，人们经常被功利的目标所左右，追求短暂的欢愉。然而，雨果的这句名言提醒我们，真正的幸福是一种精神层面的追求，它超越了现实的喧嚣，激发了我们内心深处的智慧和自我价值。
幸福在于内心的满足
雨果的这句名言告诉我们，幸福是一种内心的满足。在快节奏的生活中，人们往往追求外部的成功和物质的享受，忽略了内心真正的需求。然而，当我们追求内心的平静和满足时，才能真正体验到幸福的神圣和深沉。
幸福是对生命的终极追求
雨果的这句名言还告诉我们，幸福是对生命的终极追求。人生无常，世事变幻，但每个人都有权利追求幸福。幸福是人类共同的理想，它超越了种族、国家和信仰的界限。通过追求幸福，我们可以感受到生命的真谛，发现生命的意义。
总之，维克多·雨果的这句名言揭示了幸福的真谛。幸福并非来自于外在的快感，而是一种超越个体的体验，一种精神世界的升华，一种内心的满足，以及对生命的终极追求。通过理解和实践这一真理，我们可以使自己更加幸福，同时为他人和社会带来更多的幸福。
