1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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名言一：“修身齐家治国平天下。”
这是中国古代思想家孔子提出的，他认为一个人首先要修身，即修养自己的品德和道德修养，然后才能顺利地组织好家庭、治理好国家，达到天下安宁的目标。这句名言告诉我们，道德是一个人全面发展的基础，只有自身的道德高尚，才能为家庭和社会带来正能量。
名言二：“不做亏心事，不怕鬼叫门。”
这是中国民间谚语，以简洁的文字表达了道德行为的重要性。它告诉我们，只要我们做到心无旁骛地遵守道德规范，做事光明正大，就不用惧怕任何人的指责和批判。道德是一面镜子，只有我们自己心安理得，才能真正无畏无惧。
名言三：“善有善报，恶有恶报。”
这是佛教的教义，强调了道德的因果关系。它告诉我们，行善积德必将有善报，而作恶违背道德规范则必然受到恶果。正义和公正是道德的重要原则，它们决定了个体和社会的福祉。只有遵循道德准则，才能追求真正的幸福。
名言四：“有德者居，无德者隐。”
这是中国古代命理学家的格言，强调了道德与地位的关系。它传达了一个信号，道德高尚的人将得到社会的认同和尊重，而道德不端的人将被边缘化。我们常说“品德决定命运”，这句话告诉我们，道德不仅关乎个体的精神世界，也关系到个体在社会中的地位和声誉。
名言五：“品格是一个人最好的名片。”
这是一句来自西方的名言，强调了品德对个人形象的重要性。人们在评价一个人时，首先看重的是他的品格和道德修养，这才是真正体现一个人的价值和魅力。品德是一种优势，它能够给我们带来更多的机会和成功。
综上所述，道德是我们共同的准则，在我们人生的道路上指引着我们的方向。名言中蕴含着深刻的哲理，它们告诉我们，道德行为是我们生活中最重要的财富。无论是修身齐家治国平天下，还是修养品德光明正大，都是我们追求道德的目标。只有遵循道德准则，才能享受到善果带来的幸福与成功。道德的力量是巨大而无穷的，它不仅关乎个体的幸福，也决定着整个社会的和谐。让我们铭记这些名言中的智慧，努力践行道德，为这个世界带来更多的美好。
