1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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竹子是一种常见的植物，它瘦长而柔韧，生长在山间溪边。在中国传统文化中，竹子被赋予了许多象征意义，如延年益寿、品格高尚、坚强不屈等等。而竹子也与读书紧密相连，成为了读书的象征之一。
竹子的品质
竹子从古至今一直被视为儒雅和正直的象征。竹子外形修长、笔直，如同一位气质高尚的文人士子。正如孟子所言：“竹如人杰，风范。”竹子在世界的自然奇观中也占有一席之地，其身材修长的品质使得人们感叹自然的神奇。
竹子的力量隐藏在其纤细的外表之下。生长在陡峭山区或河岸边，却能经受风雨的摧残。竹子的根扎得深入土地，顺水而下，这种顽强的生命力无不让人被深深地打动。
竹子与读书
古人云：“书中自有黄金屋。”这句话道出了读书的重要性。而竹子则成为了读书的象征，不仅因为其儒雅的品质，还因为其与读书之间的秘密关联。
首先，竹子是座寂静的读书之屋。竹子的外表光洁而平滑，一根根细长的竹茎仿佛书架上的书籍，整齐地排列在一起。竹子摇曳的风景有时候会吸引人们走进其中，静静地品味着书中的智慧。
其次，竹子是觅取知识的神奇之地。竹林清幽，宛如书页翻动的声音。走进青竹之间，仿佛拥抱了千万卷书，一切的外界杂念随风而去，只剩下书中的文字，展开智慧的翅膀。
还有，竹子是书香氤氲的地方。竹子的气息清新宜人，仿佛一股淡淡的清香。而读书的人亦会感染竹子的氛围，思绪会随着书中的内容飞翔，沉浸于书香所散发的韵味之中。
竹子的启示
竹子与读书的联系不仅是象征上的比喻，也有深刻的启示意义。读书如同观赏竹子的成长过程，需要耐心和坚持。
竹子的成长是悄无声息的，经过长时间的积累才能呈现出令人瞩目的身姿。而读书亦是如此，需要长时间的堆积和不断的学习，才能在某一刻，犹如竹子一样，茁壮成长，展示出自己的价值。
竹子还告诉我们，即使在困境中，也要保持乐观。竹子能够扎根在艰难的环境中，从而呈现出坚韧的生命力。读书的过程中，也会遇到困难和挑战，但正是这些困难和挑战，锻炼了我们坚持不懈、积极向上的品质，使我们能够在困境中寻找到解决问题的智慧。
竹子是一位沉默的读书伴侣，其儿茂的身影与读书之间有着奇妙的联系。它散发出的坚韧与儒雅的气息，与读书的品质不谋而合。在享受竹子的美丽时刻，也不妨借此机会反思人生，从竹子的坚韧与儒雅中，寻找到读书的智慧与启示。
