1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曹雪芹
曹雪芹，是中国文学史上的一位伟大作家，也是《红楼梦》的作者。他的作品以细腻的情感描写和精妙的人物刻画，深深打动了读者。曹雪芹不仅是文坛的瑰宝，更是我们心中永远闪耀的明星。
青山不老，绿水长流
曹雪芹曾写道：“青山不老，绿水长流。”这句话表达了作者对时间的感慨和思考。青山不老意味着大自然的永恒不变，而绿水长流则象征着人们的生命和记忆。在纷繁的尘世间，曹雪芹认为只有自然的美才是永恒的，而人的一生则是短暂的。他希望人们能够珍惜时间，抓住眼前的幸福和美好。
金风玉露一相逢
另一句名言是：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”曹雪芹通过这句诗意表达了对美的追求和向往。金风玉露象征着美好的事物，一旦遇到，胜过人间所有的美景和繁华。曹雪芹鼓励人们追求自己心中的美，无论是外在的事物还是内心的情感。他的作品《红楼梦》就是一部对美的追求和展现的杰作。
只愿君心似我心，定不负相思意
“只愿君心似我心，定不负相思意。”这是曹雪芹在《红楼梦》中表达的真挚情感。他希望人们能够理解他的内心世界，与他产生共鸣。这句话中蕴含着对真爱的渴望和对情感的执著。曹雪芹希望人们能够真实面对自己的情感，不负相思意，不辜负对爱情的追求。
曹雪芹的四句名言，无一不展现了他作为作家和人的独特魅力。他深刻地思考生命的意义和时间的流转，呼唤人们珍惜眼前的美好。他笔下的红楼梦和他的人生观都充满了对真爱和美的执着追求。
曹雪芹的名言引发了人们对于生命、美与情感的思考。他的智慧和感悟感染了无数读者，使得他的作品成为中国文学史上的经典之作。我们应该学习曹雪芹的思想，珍惜时间，追求美好，理解并坚守自己的情感。
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