1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
1. 狐狸必须知道许多事情，但刺猬只需要知道一件事。
这是希腊哲学家斯多葛派的创始人伊索（Aesop）提出的观点。狐狸代表那些知识广博、才华出众的人，他们对于各种事物都有了解。而刺猬则专注于自己擅长的一件事情，深入探究，从而在这个领域杰出出众。
这句名言告诉我们，洞察力并不仅仅取决于知识的广博，而是需要我们找到自己的专长，深入钻研，才能真正获得洞察事物本质的能力。
2. 想要遇见一个奇迹，你必须先相信奇迹的存在。
这是由美国作家理查德·巴克（Richard Bach）在《纯洁的力量》一书中提出的名言。洞察力从某种程度上也与我们的信念和态度有关。如果我们相信奇迹存在，我们就能更加敏锐地察觉到生活中的奇迹。
这句名言告诉我们，拥有洞察力需要积极的心态和对生活的信任，只有这样，我们才能真正发现奇迹般的存在。
3. 平庸的人只关注周围的人，聪明的人关注他们的内心世界。
这是法国作家福楼拜（Gustave Flaubert）在《奥涅和别的》一书中提到的。很多时候，我们习惯于看到别人的表面现象，却很少关注他们内心真实的想法和感受。
这句名言告诉我们，真正的洞察力不仅仅是观察事物本身，更需要我们去理解他人的内心世界，去深入思考背后的原因和动机。
4. 盲目的相信只会让我们错过真相。
这是英国政治家温斯顿·丘吉尔（Winston Churchill）的名言。洞察力要求我们对信息保持审慎和批判的态度，在得到足够的证据之前，不盲目相信任何东西。
这句名言告诉我们，洞察力需要我们具备辨别真相和谣言的能力，只有这样才能避免被虚假信息迷惑。
5. 没有洞察力，人们只有长长的一串表面现象。
这是美国作家雨果·劳赛尔（Victor Lownes）在他的小说《いったい、何が我々を成すのだろう?》中所说。如果我们只看表面，只关注事物的外在表象，那么我们将无法真正了解事物的本质。
这句名言告诉我们，洞察力需要我们超越表面，深入探究，从而发现事物背后的深层次意义。
洞察力是一种宝贵的品质，它有助于我们更好地理解和应对生活中的种种挑战。通过对这些关于洞察力的名言的理解和思考，我们可以不断提升自己的洞察力，成为更加有见识的人。
