1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾经，有人说过：“不将就，不屈服，坚守自己。”这句简短而有力的名句，仿佛一盏明灯，照亮了每个不愿妥协的人的前进之路。世界上没有完美的人，也没有绝对的成功。然而，正是因为坚韧不拔的追求，才有了那些不屈不挠的伟人，他们在平凡的岁月中涅槃重生，绽放出夺目的光芒。
回顾人类历史，我们发现许多伟大的个人都曾困于失败的深渊，但他们并没有放弃。正如笛卡尔所言：“我思故我在。”思考是人类一项独特的能力，也是人类前进的动力。只有不断地思考，才有可能找到解决问题的方法。
不将就的经典名句中，还有这样一句：“孤独是一座城市，我却宇宙。”孤独是人生旅途上不可避免的陪伴，它是人们内心深处对自我的审视和反思。而只有通过与自己对话，才能找到内心的独立和自由。也许，那些与世无争的人们，最终会发现孤独是一种宝藏。正如泰戈尔所言：“我抬头向着天，那里居住着无边的孤独。”
当我们追求内心真实的渴望时，并不是要与整个世界对立。相反，我们需要与世界和谐相处，欣赏它的多样性。名句中的这句话：“与世界同在一处，感青春呼吸交融。”将这种与世界融为一体的状态表达得淋漓尽致。我们站在生活的舞台上，与自然相互依存，与人类相互合作。只有在这样的共生关系中，我们才能感受到真正的幸福和快乐。
有一些名句，似乎以歌颂命运的不公平为主题。例如：“天使可能无限延伸，魔鬼却无限接近。”这句话仿佛是对人生努力的无止境的呼唤。在命运的路口，无论是天使还是魔鬼，都筑起了压倒性的屏障。只有通过无数次的奋斗和努力，才能逢凶化吉，迈过这位神秘的守门人。
再引用一句名句：“道路曲折，退路回环。”这句警示人们不要放弃的名句，告诫我们在人生的征途上，逆境与挫折是常态，失败和困难是必然。人生的道路就像一条曲折的河流，前行的道路上并不总是一帆风顺。但同时，也提醒我们，退路回环，只有坚持走下去，才有可能找到前进的方向。
在这些不将就的经典名句中，我们似乎可以看到人类灵魂的轨迹。人们对自我的认同和追求，对真谛的探索和思考，对世界的多元和谐的渴望，对命运不公的抗争和无限努力的坚持，以及在困境中找到前行的执着。这些名句犹如一幅鲜明的画卷，展示了人类的尊严和智慧。
不将就的经典名句穿越了时光的洪流，触动了每个追求真实自我的灵魂。它们如一束璀璨的光芒，指引我们前进的方向。让我们跟随这些名句的脚步，勇敢地迈出脚步，朝着心灵的饕餮盛宴前进。在那里，我们将与自己和解，与世界和谐，与命运和弦。不管经历多少坎坷，只要不将就，无惧困难，就能跨越时空翻飞，成就梦想的辉煌。
