1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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触及灵魂深处的语录是一抹墨香在生活的画卷上描绘出的美丽，如同立于山巅，只有拥抱了旷远的天空才能看清彼岸。正如卡耐基所说：“成功是对生活最好的回应。”每一个渴望成功的人，都会记住这句话，始终坚持着自己的梦想，在日复一日的努力中追逐着胜利的喜悦。
生活因为美好而动人，因为努力而充实。毛姆在《人生的枷锁》中写道：“所谓青春不过是情感的一个过程。”每一个年轻人都有一颗永葆热情的心，追逐爱情与事业的奋斗。而正是这股力量，让他们一次次地跌倒重整，不断与困境搏斗，最终登上成功的顶峰。
而当我们回首欣赏这一路的坎坷与风景，我们会被村上春树的这句话深深触动：“越是快乐的回忆就越是刺痛人的痛处”，仿佛我们的生活中，存在着无数的美好瞬间，它们记录了我们走过的每一步，寄托着我们对未来的期许。而当我们再次回忆起这些曾经的欢笑与快乐，却也徒增了一份对过去美好的思念之情。
在生活的起伏中，我们常常需要给自己一丝勇气与力量，正如丁噹的这番话：“命运很平静，其实是被太多平庸的人塑造了的。”每一次迷茫与犹豫，都是命运在试探我们的勇气与智慧。我们需要相信自己，在困境中不屈不挠，才能找到自己的方向，达到内心的宁静与和谐。
生活中不乏励志的瞬间，正如白岩松所言：“为了明天的生活，昨天你所受的苦和痛都不是痛。”尽管我们会经历生活的风雨，但它们都是磨砺我们成长的场景，没有任何一场挫折是毫无意义的，正因如此，我们应该坚定自己的信念，执着追求梦想，最终将自己变得更加强大坚韧。
然而，人生的最高境界在于：“人生就像一匹疾驰的马。”就像香港导演班禅·威尓斯基所言，我们每个人的人生就是一场精彩纷呈的旅途，有起有落、有欢笑有泪水。我们在激情奔放的年华中感受到了人生的澎湃；在切肤之痛之际，品味出人生的苦涩。而正是这样的体验，让我们的人生充盈着感悟与成长，成为一份珍贵的财富。
迷人的语录承载着文化的智慧，与每一个追寻美好的心灵相互呼应。它们如同星光倾泻，照亮了我们前行的道路，指引我们走向梦想的彼岸。让我们在追逐梦想的旅途中，记住那些语录，让它们成为灵魂的音符，奏响深情与激情的交响乐。在人生的旅途中，尽管坎坷与风雨常常陪伴我们，但我们仍旧应该坚信——真正的美好，不止存在于语录中的句子，而是在我们每一个人温暖的笑容和顽强的信念里。这就是迷人经典语录所传递给我们的深刻含义，也是我们追逐梦想和追求幸福不可缺少的力量。让我们与这些语录共舞，奏响生命最美的音符！
