1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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故事的开端，是一种缠绵且凄美的宿命：
“此恨绵绵无绝期，持土寰中为白蛇。”
这句诗句道出了白蛇与许仙之间奇妙的宿命纠葛。白蛇因犯孽成为人，悲欢离合之中，恨意千年，注定无法在人世间得到归宿。这样的命运注定了她们将经历一段苦与乐、忧与喜、离与合的情感之旅。
之后，在一个雨夜中，白蛇化身为美丽少女，偶遇了善良的许仙：
“借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。”
这句诗句表达了白蛇变身后的妖娆美丽，她非凡的容貌吸引了许仙的目光。许仙被她的美貌所倾倒，两人的相遇在这个瞬间就注定了他们之间无法割舍的情感羁绊。
尽管白蛇化身为人，但她的本质始终是蛇：
“仙乃口中中，脱了衣甲”，“一缕溪烟半醒半醉，夭矫十分香艳。”
这些诗句形象地描绘了白蛇蜕壳还原为原形，展现出她妖娆的身姿和婀娜的舞姿。即使白蛇变身为人，她的蛇性依然无法完全隐藏，她仍然充满了诱惑力和神秘感，随时可能被尘世的喧嚣和欲望所触动。
女主角白蛇的深情与坚持也令人动容：
“断肠草，断肠草，断肠草，拆了东（肚里）红了嘴；搭上姻缘，分了两肢。”
这句诗句表达了白蛇对许仙的深情厚意。她为了许仙不惜一切，哪怕要牺牲自己的身躯和生命，也决心不让他离开。白蛇的爱既是温情的，又含有不可复制的悲壮。她用自己的全情投入，为爱情付出了一切。
故事中，许仙对白蛇的迷恋与挣扎体现了人性复杂的一面：
“长恨空凝睹，白了许郎头；怨缠久不断，数尽满月愁。”
这句诗句道出了许仙与白蛇之间的无法割舍的情感。尽管许仙明知道白蛇的真实身份，但对白蛇的爱并没有改变。他为了与白蛇的爱情付出了巨大的代价，不得不背叛自己的信念。他的内心矛盾与挣扎，展现了人性中矛盾的一面。
故事的结局，让人唏嘘不已：
“一把折腰为青簪，一行彩笔放纨扇。”
这句诗句描绘了白蛇最后的悲剧命运。她受尽折磨、泪水洒尽，最终只能化作一根青簪，与许仙分离。白蛇的坚持与执着在这个结局中达到巅峰，她将爱情印记留在许仙的心间，并用最后的力量把许仙变成了一支画笔，与他在人间相依相伴，永不分离。
《白蛇缘起》是一幅描绘爱情、命运和人性的画卷。诗句中所展现的深情、坚持、挣扎与悲剧让这个故事更加感人而动人。通过这些经典句子的描绘，我们感受到了人生与命运的无常，也感受到了爱情与情感的复杂与深沉。这个故事既是一个古老的传说，也是一种对爱情与人性的思考，让我们深思与感悟，引发我们内心最深处的共鸣。
