1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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那个年代，人们向往着自由和独立，他们渴望摆脱束缚，勇敢追寻自己的梦想。正所谓“青春在于放肆，梦想用青春咬出来”。这句话成为了当时追求自由的一种写照，年轻人们勇敢追随自己的内心，勇敢去追求自己想要的生活，而不受任何限制和压抑，“梦想用青春咬出来”成为了他们努力奋斗的信仰，不论前路如何坎坷，他们都愿意矢志不渝地追逐梦想。
在这个属于自由的年代，人们也唱出了青春的主旋律：“青春就是放纵，放肆就是幸福”。年轻人们放纵自己的思想和感情，在自由的土地上肆意嬉笑，追求着自己的幸福。他们相信，只有活出真实的自己，才能感受到最真实的幸福，“放纵”与“幸福”在这个年代成了一对不可分割的情侣，他们从自由与放肆中找到彼此的梦想与幸福。
然而，80年代也注定是个充满挑战的年代，追求梦想的过程中也充满了困难和挫折，但这并不能阻挡年轻人们的步伐，他们相信“永远都是年轻人”。这句经典的语录成为了80年代追求梦想的动力源泉，他们相信岁月无法消磨心中的热情，只要心怀梦想，无论年岁变迁，他们都会永远保持年轻、永远追逐梦想。
80年代的年轻人还有一句名言：“没有梦想就没有成功”，这句语录在当时风靡一时，他们坚信只有心怀梦想，越挫越勇，才能取得成功。他们不愿意做一个平庸的人，他们努力学习、努力工作，为了自己的梦想去拼搏，他们用自己的实际行动证明了这句话的真实性。
80年代那段风华绝代的岁月，让人们追寻的不仅仅是物质的满足，更是内心的自由与放纵。当时有着这样一句名言：“我活在自己的世界里，人生需要自私一点”。这句话表达了人们对于自由的向往和对于个人价值的追求，他们追寻着自己的内心世界，坚守着自己的信仰，相信只有在自己的世界里，才能找到真正的自我。
80年代是一个充满朝气和梦想的年代，那个时期产生的经典语录能够让人们回忆起那段年轻的岁月。回首过去，那段充满激情和勇气的岁月永远留在心中，那些经典的语录也成为了80年代热血青年们的共同记忆和心灵寄托。纵使时光荏苒，岁月流转，那份青春和梦想的热情，将永远在心中燃烧，激励着我们勇往直前，追寻着自己的梦想。
