1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“天下兴亡，匹夫有责。”这是明代王守仁在《传习录》中的名句，几乎成为了中华民族奋斗精神的象征。它犹如一颗凝重而坚定的心，激励着每一个人为国家、为民族、为世界的进步做出贡献。身处当下的我们，同样肩负着时代的重任。不论是在学业、事业还是家庭生活中，我们都需要怀揣这份责任感与使命感，勇往直前，为梦想奋斗。
古人用诗句来表达奋斗的力量和魅力，常常以山川为喻。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”这是唐代文学家杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中写下的名句，描述了“秋风破旧屋”的形象。这两行字里蕴含着巨大的力量与韧性，告诉我们在逆境中迎难而上、坚持不懈是奋斗最重要的品质。山的坚韧、大地的厚重，都培养出了一代代奋斗者的才干和气质。无论是攀登高山、穿越草原，还是面对人生波澜，我们都应该保持坚定的信念，勇往直前。
有些名句则是以花草为喻，表达奋斗的美好与希望。“青春须早为，岂能长少年。”这是作者辛弃疾在《青玉案·元夕》中的名句。花朵如同青春，绽放时绚丽多姿，经历风雨后更加沧桑而坚强。当我们还年轻的时候，就应该珍惜时光，在追逐梦想的道路上勇往直前。每一次尝试、每一次奋斗，都是为了拥抱更加美好的未来。
奋斗也需要明确目标，坚持不懈。李白在《静夜思》中写道：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这两句简短的诗句，道出了人生的必然终结与个人价值的追求。我们每一个人，在有限的生命里，都要留下一颗真挚的心，为人类的发展、为社会的进步贡献自己的力量。只有坚守初心，才能在岁月的长河中留下属于自己独特的足迹。
古代诗词中蕴含着丰富的智慧，它们激励着我们勇敢面对挑战，努力拼搏。如同元代陈维崧的《赞武》一诗中写道：“拔矣吾志，摇五洲”，表达了对奋斗者的赞美和敬仰。无论在何方，奋斗者都能够战胜困难，开创属于自己的辉煌。这正如古人所言：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，只有亲身经历过困苦与挫折，才能成就辉煌的人生。奋斗的价值在于不畏艰辛，不惧失败，无论风雨多么凛冽，总有一缕阳光会照亮前方的道路。
奋斗的古诗词经典名句丰富了人们的思想情感世界，它们是对奋斗者的召唤和激励。面对生活的起伏与坎坷，我们可以从古人的智慧中汲取力量，坚守梦想，不忘初心，勇往直前。无论是登梯踏云，还是赛跑追逐，我们都应该怀揣一颗奋斗的心，去创造属于自己的精彩人生。因为奋斗，我们才能真正领悟到人生的意义与价值，也才能在追逐梦想的征程中收获成功与幸福。让我们用古诗词的句句经典，为奋斗的人生谱写出最美最动人的篇章！
