1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人的一生就像风浪中的船只,在暴风雨中努力前行。当风暴来临时,我们固然会感到恐惧和迷茫,但是我们要坚信在危机中,也蕴藏着机遇。正如曾经的美国总统奥巴马所说:“风暴并未席卷整个大海,它只是让我们看到了我们拥有什么样的船。”当我们能够正视困难时,我们就能够从中寻找到一丝希望和力量,带领我们走出困境。
人生的道路上充满了大大小小的挑战和风险。正如一首歌词中所唱道:“没有谁能带你穿越大风大浪,只能自己学会飞翔。”这是我们每个人要直面的现实。大风大浪的到来并不可怕,关键在于我们要学会应对。每一次逆境,都是我们成长的机遇。风暴既然无法回避,我们便要努力成为那个能在风暴中依然保持坚定和勇敢的人。
当然,我们并非孤军奋战。在面对大风大浪时,我们可以寻求他人的帮助和支持。生活中,我们总有那么一些默默支持我们、陪伴我们的人。他们或许是亲人、朋友,亦或是我们尊敬和敬仰的人。正如英国著名诗人拜伦所说:“有时候我们需要一个肩膀,有时候我们可以扮演那个肩膀。”互相扶持、帮助和鼓励,我们就能更加坚定地走过大风大浪。
大风大浪的折磨并不仅仅是外界环境给予我们的,更重要的是来自于内心恐惧的困扰。只有当我们能够从内心找到力量,才能真正应对外界的挑战。正如英国著名作家肯尼迪所说:“不要问海深有多少,只要问你能否站在那里”。我们要相信自己的力量,坚定自己的信念,只有这样,我们才能够扛起大风大浪,航行向前。
生活中的大风大浪只是生命间的暂时插曲。在风雨中成长的我们,必将变得更加强大和坚韧。正如一位哲人曾言:“人生何必为谢风之势,倒不如破风而行。”我们要敢于挑战逆境,穿越风雨,踏浪前行。在每一次折断的疼痛后,我们都将凝望远方,目光坚定,聆听风吹过的声音,感受大浪拍打在身上的力量。
大风大浪的存在,是人生必经的考验。当我们站在风雨中,我们可以选择沉默和绝望,也可以选择挺身而出,坚持自己的信念。正如诗人所言:“用坚定的意志在风暴中行进,勇气可以使人在困境中找到出路。”让我们相信:只要我们敢于搏击风浪,勇敢面对,我们定能够战胜一切困难,迎来更加美好的明天。
无论风雨如何变幻,大风大浪如何猛烈,我们都要学会扛起自己的命运,勇敢前行。正如英国诗人雪莱所云:“将我们的船推进大海的风暴,要么我们的锚被固定在岸边。”无论身处何地,面对何种困境,我们都应该保持对生活的热爱和激情,才能真正成为大风大浪中的弄潮儿。