1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生道路上，我们常常会遭遇挫折与困难，“不忘初心，方得始终”这句至理名言如同一盏明灯，照亮迷茫的心灵。当我们感到迷失时，请回想起最初的心愿与动力，这是我们前进的动力源泉。面对艰辛，人生需要坚持，不放弃，这是成功的前提和准则。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，这句语出自明代文学家杨慎所作《临江仙·滚滚长江东逝水》的名句，表达了希望与乐观的信念。当我们面对困难时，只需要坚定信心，相信困境之后必然有出路，收获最终将会属于我们。
人生的旅途中，我们也需要学会感恩与宽容。感恩让我们学会珍惜身边人的付出与真心，关爱他们，懂得互相帮助与支持。“行百里者半九十”，这句话告诉我们，只有付出了心血与努力，才能收获成功与幸福。同时，宽容也是人生中一种宝贵的品质。生活中，我们会遇到各种各样的人和事，只有学会宽容，才能平和地对待这些变化，保持内心的平静与内心的自由。古人曾云：“宽柔则天性扩，着显道德；刚果则鲜矣，息听。显道德与息听均躁人之所晦”。宽容与柔和的心态能抵挡人生荆棘的刺痛，让我们更加从容地面对一切挑战。
而在实现人生价值与追求目标的过程中，我们也不能忽视人际关系的重要性。人际关系宛如一座连接人与人之间的精神桥梁，我们需要用真诚与善意去建立和谐与友好的联系。中庸之道，“和而不流于合，良而不居于善”，这句名言告诉我们，在人际交往中，我们需要尊重、理解和包容他人，保持自身的独立与坚守。同时，我们也需要学会换位思考，换位思考是一种强大的智慧，能帮助我们更好地理解他人的处境与感受，从而建立起更加深厚的情感。
当我们面临人生的选择与取舍时，我们需要保持一颗勇敢的心。“守正出奇，正中下怀”，这句话告诉我们，做人要有魄力与胆量，敢于出奇制胜。面对各种各样的困难与抉择，我们需要坚持自己的原则与信仰，敢于挑战常规与安逸。只有敢于冒险，才能触碰到更广阔的人生边界。
回首人生，那些经典格言仿佛在我们的每一次成长和蜕变中都存在着，引领着我们不断进步。让我们怀着一颗感恩的心，珍惜这些智慧的珍宝，用它们温暖内心，指引前行。当我们步入人生的每一个阶段时，这些格言如同耐久的轮回，陪伴着我们一路走来，为我们的人生注入了深深的哲理与力量。让我们活出真实的自己，在人生的旅途中感受爱与希望的重要性，用自己的肩膀扛起责任和困难，学会感恩、宽容、品味幸福，才能让我们的生命更加丰盈而美好。
