1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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句子如下：
\"人生若只如初见\"
人生若只如初见，仿佛在这一瞬间，所有的喧嚣与纷扰，都被岁月凝固在时间的长河之中。这句诗句，简洁而又恢弘，它不让人有机会再回头，却给人一份恍若初恋般的美好留念。
人生啊，就像一本不断翻动的书册，每一页都有不同的情节，每一章都有新的起伏。而这句话，仿佛是一只鹿过飞花，刹那间凝固在我的脑海里，让我感受到时间的厚重与流转。
初见，是指两个陌生人在似曾相识的瞬间相遇，让心灵之间的火花迸发出无尽的光芒。在人生的旅途中，我们会遇到许多陌生人，经历许多离合悲欢。但或许，只有最初的那一个人，才能真正触动我们内心最深处的情感。
初见的美好，注定只能出现一次。过去的美好，我们可以回味，却已无法再现。在那初识的那一刻，我们迷迷糊糊地走进了知识和友谊的圈子，时光的河流不停地向前流淌，而我们，也渐行渐远。这个世界，对我来说，何等美好，何等陌生，究竟是谁才是你，纷繁地出现在我的眼前。
人生啊，如若只如初见，那该多好。再见到那些美好的事物、人物时，能够像初次相遇一样的纯真和感动，那将是多么美妙的事情。
忆起那初见时的情景，无尽的思绪涌上心头。在那个特定的瞬间，一切都无限清晰，仿佛时间如此静止，世界也只存在着彼此间交织的目光。当时的我，年少青涩，一言一行总是带着天真与傻气，而你，是那个让我心动的陌生人。
那时的我们彼此的世界都声嘶力竭地呐喊，把那么多的世界联系起来，彼此相互熟悉，彼此相互怀念，彼此相互怜悯。遗憾的是，在时光的长河中，我们早已远离彼此，彼此之间的感情，变得如鱼离水。
初见的美好，已经深深地镌刻在我心底，那时的情感仿佛永夜无尽的星光，迤逦地散发出一缕缕温柔的光芒，照亮了我今后的旅程。
人生若只如初见，那该有多好呀！岁月如梭，沉淀了无尽的记忆，却也将我们推向了漫长的征途。繁华落尽，人事如梦，我们或许都已沧桑，然而，那份美好始终留在我心。初见的美好，仿佛一片未雨绸缪的叶子，在我心头微微颤动。
人生的旅程，或许是漫长的，风景也会不断地变换，然而，那份心底的感动和美好，永远在心间。人生若只如初见，不论遇见了怎样的风景，怀揣着那份纯真与美丽，在沿路的风景中静静浸润。
初见，是那个让我们纠结、心动的瞬间，它像一场盛大的演出，让我忘记悲欢离合，沉浸在那诗与远方的梦幻之中。人生若只如初见，那将是人生最美的风景。
