1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”这句话出自林徽因的《山行》诗中，书写了她对爱情的深情期许。这是一首表达深深情感的诗歌，将她对心上人的眷恋之情凝为文字，抒发出内心深处的柔情。林徽因是一个热情、敢爱敢恨的女子，她用这句经典的句子表达了自己那纯粹而深沉的感情，这种感情在她的作品与生活中都得到了充分的彰显。
林徽因是一位绝世的美学家，也是一位文艺评论家。她注重细节，追求完美，并且在建筑设计中独具匠心。她说过：“美就是必需的。”这句话生动地表达了她对美的执着追求和坚定信念。她相信美是生活中不可或缺的一部分，而且只有通过追求美，才能真正实现人生的价值。正是因为对美的执着和追求，使得林徽因的建筑作品经久不衰，成为了中国建筑史上的经典之作。
“我不喜欢过去的自己，所以总是竭尽全力去改变。”这句话揭示了林徽因内心深处对自我完善的渴望与追求。她是一个不断进取的人，对自己要求极高，追求卓越。她热衷于学习与探索，不断吸取新知识，扩展自己的眼界。她的人生之路注定不平凡，但她并没有满足于此，而是勇敢地迎接挑战，不断突破自己的局限。正是这种积极向上的态度，使得她在事业上屡创佳绩，在人生的舞台上留下了璀璨的光芒。
“红颜弹指老，刹那芳华。”这句话中洋溢着林徽因对时间流逝和岁月无情的深深忧虑。她深知青春易逝，一切皆是短暂的，因此她珍惜每一刻，努力活出自己的精彩。这句话中蕴含的哲理深深触动了我，让我更加明白人生无常的真谛。我们的一生虽然很短暂，但只要珍惜并珍视每一天，活得充实和有意义，就能让岁月的流逝变得更加美好而有意义。
总结起来，林徽因这位才情出众的女子，不仅以其高超的才华和独特的艺术眼光赢得了世人的赞赏，更以她的经典句子传扬开来。她用文字书写自己的情感，追求美的完美，不断追求自我进化，以及对时间流逝的忧虑，都成为了她作品中浓墨重彩的一笔。正因为有了林徽因这样的女子，我们才更加坚信，才女的光芒能够在任何时代熠熠生辉，她们的经典句子也能给我们带来深深的感悟与启发。致敬林徽因，致敬优秀的女性！
