1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在这个快节奏的时代，感情似乎成了人们生活中一种可有可无的奢侈品。在这样一个看似冷漠的世界里，真的可以摒弃感情，做到心无旁骛地追求其他目标吗？这篇文章将带您探讨这个看似奇特却引人深思的话题。
我们不禁要问，感情究竟是什么？是那缠绵悱恻的爱情，还是那血浓于水的亲情？是那肝胆相照的友情，还是那刻骨铭心的恩情？感情犹如一把双刃剑，有时让人如沐春风，有时又让人痛不欲生。正因如此，许多人选择远离感情的纷扰，去追求更为纯粹的生活。
在这个看似理性的背后，我们是否真的可以摆脱感情的枷锁，过上心目中理想的生活？事实上，感情是我们人类不可或缺的一部分，它伴随着我们的成长，见证着我们的喜怒哀乐。正如我国古代哲学家老子所说：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”这里的“不仁”，并非真的没有仁爱之心，而是在告诉我们要超越狭隘的感情，去关爱更广阔的世界。
那么，在这个充满感情的世界里，我们应该如何去面对和处理感情问题呢？我们要学会正视感情，不要因为害怕受伤而选择逃避。感情是人生的一部分，我们需要勇敢地去面对它，去体验其中的酸甜苦辣。只有这样，我们的人生才能变得更加丰富多彩。
我们要学会调整自己的心态，理智地面对感情中的种种问题。感情并非生活的全部，我们不应该将其过分放大，影响到我们的正常生活和工作。我们也要学会尊重他人的感情，关心他人的需求，这样才能建立起健康和谐的人际关系。
我们要学会在感情中成长，让它成为我们人生路上的垫脚石。每一次感情的历练，都会让我们更加成熟，更加懂得如何去关爱他人。只有这样，我们的人生才能变得更加精彩。
摒弃感情并非人生的真谛，而是在于如何正确地面对和处理感情问题。让我们勇敢地去拥抱感情，去体验其中的喜怒哀乐，去关爱身边的每一个人，去创造一个更加美好的世界。
