1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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泪水的力量：逆境中绽放的生命之花
在黑暗的夜空中，总有一抹星光指引我们前行；在无垠的沙漠中，总有一泓清泉滋润我们干渴的心灵；在寒冷的冬日里，总有一把温暖的阳光洒满我们前行的道路。而在生活的逆境中，总有一种力量让我们泪流满面，让我们勇敢地面对一切挑战，这种力量，便是泪水的力量。
当我们面对困难，感到无助和绝望时，我们的泪水便如雨后春笋般涌现出来。这泪水并非懦弱的象征，而是我们内心坚定的力量在寻找突破口。正如那句感人至深的话语：“世界上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。”只要我们勇敢地面对泪水，从中汲取力量，那么，我们便能在逆境中绽放出生命之花。
在历史的长河中，有多少英雄豪杰在泪水中汲取力量，成就了一番伟业。岳飞，这位南宋的抗金英雄，在国家危难之际，投身疆场，英勇杀敌。在他事业正辉煌的时候，却因奸臣秦桧的陷害，被莫须有的罪名陷害致死。面对如此不公的命运，岳飞没有屈服，他在临刑前挥毫写下“三十功名尘与土，八千里路云和月”的豪迈诗句，用泪水诠释了生命的意义。
同样，在现代社会中，也有许多人在泪水中寻求力量，书写了属于自己的传奇。比如那位失去双臂却依然顽强生活的“无臂钢琴师”刘伟，他在泪水中找到了生活的勇气，用脚趾弹奏出了优美动人的旋律，成为了感动中国的楷模。
泪水并非只代表着坚强和勇敢，它同样也包含着温柔与关爱。当我们看到那些在逆境中挣扎的人们，我们不禁为他们掬一把同情的泪水。正是这些泪水，汇聚成了关爱之海，让我们共同为他们撑起一片希望的天空。
我们生活在一个瞬息万变的时代，每个人都会面临困境和挑战。只要我们学会在泪水中汲取力量，勇敢面对生活的逆境，那么，我们定能绽放出生命中最美的花朵。
泪水并非懦弱的象征，它是我们生活中不可或缺的一部分。正是泪水，让我们学会成长，让我们懂得珍惜，让我们明白生命的真谛。让我们在泪水中汲取力量，勇敢地面对生活的逆境，绽放出生命中最美的花朵。
