1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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回家，是每个人心中最柔软的期待。在快节奏的现代生活中，我们常常忽略了家的温暖，而那些让人感动的劝人回家的话，正是唤起我们内心深处对家的渴望的钥匙。本文将从六个方面对让人感动劝人回家的话进行详细阐述，并结合这些话语对全文进行总结归纳。
一、家的定义
家，不仅仅是一所房子，更是我们心灵的港湾。当我们累了、困了、受伤了，第一个想到的就是回家。家中有我们最亲爱的家人，他们的关心和爱护是我们前进的动力。那些劝人回家的话，往往都是从家的定义出发，唤起我们对家的深深眷恋。
二、亲情的呼唤
亲情，是家的一部分，也是最让人动容的部分。父母的白发、孩子的笑声，都是我们心中最柔软的地方。那些让人感动劝人回家的话，往往都离不开亲情的呼唤。当我们听到“孩子，回家吧，家里有你最爱吃的妈妈做的菜”时，谁能不心动？
三、家乡的情怀
每个人都有自己的家乡，那是我们成长的摇篮，是我们记忆中最美好的地方。那些劝人回家的话，往往都会唤起我们对家乡的情怀。当我们听到“家乡的樱花开了，你回来看看吧”时，谁能不心动？
四、回家的意义
回家，不仅仅是为了休息，更是为了寻找自我。在家里，我们可以放下所有的包袱，做回最真实的自己。那些让人感动劝人回家的话，往往都揭示了回家的意义。当我们听到“回家吧，家里有你的位置”时，谁能不心动？
五、家的责任
家，是我们生活的起点，也是我们责任的开端。作为家庭的一份子，我们有责任照顾家人，也有义务让家更美好。那些劝人回家的话，往往都强调了家的责任。当我们听到“家需要你，回来吧”时，谁能不心动？
六、回家的承诺
回家的承诺，是对家人的关爱，也是对自己的责任。那些让人感动劝人回家的话，往往都包含了回家的承诺。当我们听到“我会努力工作，早点回家陪你”时，谁能不心动？
那些让人感动劝人回家的话，无论从家的定义、亲情的呼唤、家乡的情怀、回家的意义、家的责任，还是回家的承诺，都深深地触动了我们内心深处的柔软。让我们记住这些话，不忘初心，时刻保持对家的热爱和责任，让我们的生活更加美好。
