1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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感动人生的句子：温暖心灵的阳光
在漫漫人生路上，总有一些句子，如同阳光穿透云层，照亮我们的心灵，让我们在黑暗中看到希望，在挫折中找到力量。这些句子或温暖、或激励、或感人至深，让我们不禁为之动容。它们犹如珍珠般闪耀在历史的长河中，指引着一代又一代人前行。现在，让我们追寻这些感动人生的句子的足迹，感受它们带给我们的无尽力量。
亲情是我们生命中最珍贵的财富，而那些关于亲情的句子总能触动我们内心最柔软的地方。孟郊在《游子吟》中写道：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。”这句诗表达了母亲对远行儿子的担忧和关爱，让我们深感母爱的伟大与深沉。同样，我们也会被鲁迅先生在《背影》中所描述的那个充满温情的背影所感动：“我想，天下父母的心情大抵如此，他们并不指望孩子有什么回报，只希望孩子能平安、健康、快乐地成长。”这些句子让我们更加珍惜与父母相处的时光，懂得感恩和回报。
友情是人生旅途中最美的风景。关于友情的句子，总能唤起我们内心深处的共鸣。如杜甫在《月夜忆舍弟》中所写：“戍楼望辽阳，想象边塞辽阔之景。黄河远上白云间，一片孤城万仞山。”这里，杜甫通过描绘辽阔的边塞风光，表达了对远离家乡的兄弟的牵挂与思念。又如罗曼·罗兰在《约翰·克里斯朵夫》中所说：“幸福的人都是相似的，不幸的人各有各的不幸。”这句话让我们明白，在人生的道路上，我们需要互相扶持，共同面对生活的风雨。
那些关于爱情的句子，总能激起我们内心深处的涟漪。如莎士比亚在《罗密欧与朱丽叶》中所写：“爱情是个重病，两人共患难离不开药物的治疗。”这句话道出了爱情中相互扶持的重要性。又如泰戈尔在《飞鸟集》中所说：“世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。”这句诗表达了爱情中无法言喻的无奈与苦涩，让我们深感爱情的伟大与深刻。
感动人生的句子是人生道路上的一盏明灯，它们给我们带来温暖、激励和力量。让我们珍惜这些句子，让它们成为我们心灵的一部分，陪伴我们走过人生的每一个阶段。我们也要学会自己创造感动人生的句子，用我们的智慧和情感，为这个世界增添更多的温暖与美好。
