1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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段落一：迷失在悲伤的海洋
曾经，我们都是快乐的孩子，无忧无虑地奔跑在阳光里。随着时间的流逝，我们渐渐长大，面对的事情也越来越复杂。生活、学习、工作，各种压力纷至沓来，让我们开始感受到伤心的话语所带来的痛苦。在这个世界上，总有一些话语，让我们陷入无法自拔的悲伤之中。
段落二：来自亲情的伤痛
“你知道我有多失望吗？”这是父母对我们说的一句话，意味着他们对我们有所期待，而我们却让他们失望了。面对这样的话语，我们心中充满了愧疚和痛苦。我们努力想要弥补，却发现有些事情已经无法挽回。当我们长大成人，开始独立生活，与父母渐行渐远，那些无法言说的思念和担忧，也让我们倍感伤痛。
段落三：友情的背叛与伤害
“我从来没有把你当作朋友。”这句话，足以让任何一个真诚付出友情的人心碎。我们总是相信，真诚可以换来真诚，然而现实却往往并非如此。在利益的驱使下，友情变得脆弱，甚至被背叛。当我们发现曾经深信不疑的友情竟然如此不堪一击，心中的伤痛难以言表。
段落四：爱情的曲折与无奈
“我们分手吧。”这可能是恋爱中最令人心痛的一句话。爱情，总是让人欢喜让人忧。当我们在爱情中付出真心，却遭遇挫折和无奈，那些伤心的话语便如同刀子般割裂我们的心。我们试图挽回，却发现有些人、有些事，已经无法回到过去。我们只能在心底默默祝福，愿彼此安好。
段落五：自我否定与挣扎
“我真的很差劲。”这句话，是我们对自己说的最多的一句话。面对生活的种种压力，我们开始自我否定，觉得自己一事无成。我们挣扎着，试图证明自己的价值，却总是在失败中痛苦徘徊。这种来自内心的自我批判，让我们陷入无尽的悲伤之中。
段落六：生活的艰辛与压力
“我真的快承受不住了。”面对生活的艰辛和压力，我们常常会感到无助。在这个竞争激烈的社会，我们努力地向上爬，却总是在挫折中挣扎。有时候，我们不禁怀疑，这样的生活是否值得。生活总是要继续，我们只能咬紧牙关，继续前行。
段落七：面对生死的无奈
“生命真的很脆弱。”当我们目睹身边的朋友、亲人离世，心中的悲痛难以言表。面对生死的无奈，我们开始思考生命的意义。我们意识到，生命短暂，我们应该珍惜每一刻。当我们在生活中遭遇困境，这句话又成了我们逃避现实的借口。
段落八：寻找治愈伤痛的力量
在这个充满伤痛的世界里，我们应该如何治愈自己？或许，我们应该学会面对现实，勇敢地接受生活中的种种挑战。我们也要学会释放自己，寻求心灵的慰藉。当我们找到内心的力量，我们便能够走出悲伤的阴影，重新拥抱阳光。
