1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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婚后悲伤的感悟：那些岁月深处的曲折波澜
世间的繁华与荒凉，总在婚姻的舞台上，上演着一出又一出的悲欢离合。那些曾经憧憬过的美好，那些曾经幻想过的幸福，在岁月的长河中，逐渐被悲伤和无奈所替代。我们不禁要问，婚后悲伤的感悟，究竟是如何在生活的琐碎中，悄然滋生的呢？
一、婚姻的孤独，是一座难以逾越的山
曾经以为，有了婚姻的庇护，我们将不再孤独。当婚姻的激情退却，我们才恍然大悟，原来孤独是人生的常态。在婚姻的围城里，我们努力寻找着那个可以相互取暖的灵魂，却发现，自己始终是那个孤独的旅人。
二、爱情的保鲜，是一场永无止境的战争
婚后的生活，就像一场拉锯战，我们在琐碎的日子里，与时间抗争，与现实抗争。曾经浪漫的爱情，在婚姻的磨砺中，逐渐失去了光彩。我们开始感叹，那些美好的曾经，究竟是如何消失在岁月的长河里？
三、婚姻的背叛，是一场无法言说的伤痛
当婚姻的誓言，在现实面前变得苍白无力，我们开始怀疑，曾经的执子之手，是否真的可以与子偕老？当背叛的阴影笼罩在心头，我们才惊觉，原来婚姻的伤痛，竟是如此刻骨铭心。
四、生活的压力，是一座压在心头的大山
婚后的生活，总是充满了各种各样的压力。我们在为生活奔波的也开始学会了如何在压力中生存。那些曾经的美好憧憬，在生活的压力面前，逐渐变得遥不可及。我们开始反思，究竟是什么，让我们在婚姻的道路上，走得如此艰难？
五、婚姻的救赎，是一场自我成长的修行
面对婚姻的种种困境，我们开始明白，婚姻的救赎，其实是一场自我成长的修行。只有在不断成长的过程中，我们才能找到那个真正的自己，才能找到那个可以与我们一起共度余生的伴侣。
婚后悲伤的感悟，让我们懂得了生活的真谛，让我们明白了婚姻的珍贵。在这个世界上，没有一段婚姻是完美的，也没有一段婚姻是不需要经营的。愿我们都能在婚姻的曲折波澜中，找到属于自己的幸福，找到那个可以相互取暖的灵魂。
