1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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古代诗词中的爱情，是人们对于这一永恒主题的独特感悟和表达。以其炽烈的情感和瑰丽的艺术形式，深深地打动了世人。从诗经到唐诗宋词，古代诗词记录了千百年来人们对于爱情的探索与领悟。无论是描绘相思之苦，还是歌颂情侣之间的甜蜜，古代诗词中的爱情永远鲜活而动人。
爱情的诗意表达
古代诗人通过丰富的想象力和哲学智慧，将爱情赋予了诗意的光芒。他们以独特的表达方式，使得诗词中的爱情在读者心中留下深刻印象。例如，北宋词人李清照笔下的《如梦令》中，她用梦幻般的意象和细腻的笔触，将女子对于爱情的渴望娓娓道来，令人为之动容。
爱情的禁锢与突破
古代社会对于爱情有着严格的束缚和限制，诗词中也常常出现这种主题。诗人们通过描述相思的痛苦、家族对于婚姻的干涉等，表达了对于自由爱情的渴望。而在一些特殊的作品中，诗人们也勇敢地突破了封建礼教的禁锢，勇敢地追求自己的爱情。他们的作品中，对于爱情的倾注和挚爱激发了读者内心深处的共鸣。
爱情与人生的关联
古代诗词中的爱情，不仅仅是一种情感体验，也与人生诸多方面紧密相连。爱情赋予了人们生活的动力和意义，同时也是人生中的一种考验和磨难。在古代诗词中，诗人们通过爱情的叙述，揭示了人生的无常和短暂，以及对于爱情的珍视和执着。他们以深刻的哲理和真实的情感，让人们思考自己对于爱情和生活的态度。
爱情在古代诗词中的传承
古代诗词中的爱情不仅是遥远的过去，也是当代文化的一部分。今天的人们依然喜欢阅读和吟唱古代诗词中的爱情作品，因为它们表达了人类追求爱与幸福的普遍心理。古代诗词中的爱情，不受时间和空间的限制，依然在当代流传并影响着人们的情感。
古代诗词中的爱情是人类文化的瑰宝，它以千姿百态的方式让人们感受到爱的魔力。通过古代诗词，我们可以了解到古人对于爱情的思考和体验，也能够从中汲取爱情的智慧和力量。无论是古代还是现代，爱情都是人们心中永恒的话题，而古代诗词中的爱情，永远能够给我们带来启迪与感动。
