1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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爱情是人生中重要的组成部分，它给人们带来了甜蜜、温暖和幸福。然而，现实中的爱情却并非如此美好。很多人在经历了一段又一段的感情后，会感到对爱情失望。这种失望是对美好幻想与现实差距的沮丧，是对曾经付出却遭受伤害的失落，更是对爱情本质的思索与追问。
爱情中的美好幻想遭遇现实的残酷
在爱情开始之初，人们往往充满希望和憧憬。他们相信爱情能够改变一切，让他们拥有幸福快乐的人生。然而，当现实中的问题与冲突出现时，这些美好的幻想很容易破灭。他们发现爱情并不能永远如他们所愿，而是需要付出努力、包容和妥协。这种现实的残酷让人们对爱情产生了失望和疑问。
曾经的付出换来的是伤害和失落
爱情是一种相互付出的感情，但并不是所有的付出都能得到回报。有时候，我们对他人的深情付出却只换来了背叛和伤害。这种被爱情伤害的经历让人们心灰意冷，对爱情失去了信心。曾经经历过伤害的人们往往会对爱情保持距离，不再轻易敞开心扉，害怕再次受伤。
对爱情本质的思索与追问
失望并不意味着对爱情的否定，而是对爱情本质的思考与探索。人们开始反思为什么爱情会如此复杂，为什么爱情会让人伤痛。他们追问爱情是否存在着不可逾越的天然的矛盾，或许爱情本身就是一份来自内心的期盼与欲望，无论美好与否。
重新审视爱情的价值和意义
当人们对爱情失望之后，他们会重新审视爱情的价值和意义。他们逐渐明白，爱情并非唯一的幸福源泉，它只是人生中的一部分。人们发现，在生活的其他领域中，也可以获得快乐和满足。他们学会了独立自主、追求自己的兴趣爱好，不再把全部希望寄托在爱情上。这种重新审视让人们在对爱情失望的同时，也找到了其他的生活动力。
对爱情失望的情感体验也有积极的一面
虽然对爱情失望给人们带来了痛苦和困惑，但它也有积极的一面。对爱情的失望让人们更加理性地看待感情，更加珍惜身边真正对自己好的人。失望是对爱情理想的洗礼，让人们能够更加真实地面对爱情。只有经历了对爱情的失望，人们才能真正成长并找到真正适合自己的爱情。
对爱情失望并不是人生终点，而是人生的一个阶段。它可以让人们更加理性地看待爱情，不再迷失在幻想之中。同时，对爱情失望也是对爱情本质的思考，让人们重新审视爱情的价值和意义。尽管爱情中会有失望和伤痛，但只有经历过这些，人们才能更加真实地理解和珍惜爱情。
